Más allá del Desierto

Cuando Jesús estuvo cerca de Jerusalén y contempló la ciudad, lloró por ella y exclamó:“¡Si en este día comprendieras tú lo que puede conducirte a la paz! Pero eso está oculto a tus ojos. Ya vendrán días en que tus enemigos te rodearán de trincheras, te sitiarán y te atacarán por todas partes y te arrasarán. Matarán a todos tus habitantes y no dejarán en ti piedra sobre piedra, porque no aprovechaste la oportunidad que Dios te daba”.  En el Evangelio de Lucas (19,41-44), vemos a Jesús llorar por Jerusalén, mostrando su amor y su tristeza por la falta de conversión del pueblo. Esta escena es un llamado a examinarnos; estamos ante el peligro de lograr una indiferencia espiritual. También es un llamado al arrepentimiento. Jesús lloró por Jerusalén no por la destrucción física o la invasión romana, sino por la falta de fe, que era la verdadera tragedia. Se pregunta El Anacoreta, « ¿Llora hoy Jesús? ... Seguramente llora hoy ante nuestra sociedad desorientada. Una sociedad en la que prevale

Lucas 19, 11-28 Después de leer el Evangelio pensé en la parábola de los talentos relatada en Marcos 25, 14 -28, "al primero le dio cinco talentos de oro, a otro le dió dos y al tercero, solamente uno; a cada uno según su capacidad." Esconder las monedas o enterrar los talentos es lo mismo.  El Evangelio muestra que todos somos distintos.  En una película sobre Mozart se pone en evidencia cómo las personas somos muy distintas. Un compositor entrado en años llevaba en su mano la partitura de una melodía que había logrado componer después de dedicar mucho tiempo y esfuerzo; Amadeus Mozart, que es casi un niño, le arrebata en broma la partitura y con una facilidad pasmosa la interpreta de una manera diferente y mejorada. Al viejo compositor se le plantea la disyuntiva: los celos y el enfado, o reconocer que Amadeus es un genio y él no lo es. Somos muy distintos, y por eso no debemos compararnos con los demás. De las comparaciones surgirá la vanidad y pensar que uno hace más o me

Lucas 19, 1-10 Esta afirmación puede dejar perplejo a más de uno. Veamos.., el bolsillo representa el lugar seguro donde guardamos lo que creemos valioso. Tenemos muchos bolsillos: el del dinero, el de las ideologías, el de las ideas... En cada uno de ellos guardamos objetos, opciones y opiniones que nos proporcionan seguridad. La conversión es orientar todos nuestros bolsillos hacia los valores de Jesús. Comparto la reflexión del padre Jesús Martínez García sobre el encuentro entre Jesús y Zaqueo. Lucas describe de manera hermosa el comportamiento de Dios con la persona humana, nos muestra a Jesús enseñándonos que el Padre–Dios es siempre el mismo: compasivo, perdonador, amigo de la vida, que ama todo lo que existe, pone su aliento de vida en todas las cosas. Zaqueo -que era recaudador de impuestos, no bien visto por la gente- se acercó al lugar por donde iba a pasar Jesús. A veces es la curiosidad lo que hace que alguien se acerque a un santuario mariano, a una iglesia, o le lleve a

¡Jesús, hijo de David, ten compasión de mi!« (Lc. 18, 38) Bartimeo no puede ver a Jesús, solo lo escuchó, la importancia de la escucha activa en la vida diaria, pese al silencio que las circunstancias le imponían, tuvo la valentía de clamar a Dios y pedir con fe y la humildad de dar gracias y dar a todos su testimonio.  Una rica reflexión de San José María Escrivá de Balaguer nos enseña que Jesús percibe instantáneamente la llamada de nuestra alma, pero espera. Quiere que estemos del todo convencidos de la absoluta necesidad que tenemos de él. Quiere que le supliquemos, obstinadamente, como este ciego del borde del camino. Leyendo a María Valtorta en las revelaciones del Señor, encontramos un texto que les comparto, en el que Jesús da testimonio de su misión y enseña a sus discípulos el amor de Dios; transportado en el tiempo, el Carpintero de Nazareth, nos enseña el valor del testimonio, la importancia de la súplica a Dios y el amor al prójimo. Dice el Señor «Mis obras principales que

Evangelio de Mc 13, 24-32 «En ese tiempo, después de esta tribulación, el sol se oscurecerá, la luna dejará de brillar, las estrellas caerán del cielo y los astros se conmoverán. Y se verá al Hijo del hombre venir sobre las nubes, lleno de poder y de gloria. Y él enviará a los ángeles para que congreguen a sus elegidos desde los cuatro puntos cardinales, de un extremo al otro del horizonte. Aprendan esta comparación, tomada de la higuera: cuando sus ramas se hacen flexibles y brotan las hojas, ustedes se dan cuenta de que se acerca el verano. Así también, cuando vean que suceden todas estas cosas, sepan que el fin está cerca, a la puerta. Les aseguro que no pasará esta generación, sin que suceda todo esto. El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán. En cuanto a ese día y a la hora, nadie los conoce, ni los ángeles del cielo, ni el Hijo, nadie sino el Padre.». La Segunda Venida de Cristo o Parusía es una idea que asusta.  Pero, no debería asustarnos, pues hablamos de la

Evangelio de San Lucas 18, 1-8 La lectura de hoy es la persistencia de la viuda ante el Juez para recibir justicia y la respuesta del Juez de conceder lo que pedía para que no la molestara más. Mujer pesada si las había.  Voy a ser autorreferencial. ¿Que es lo que le pido? Siempre, por mi esposa, mis hijos y nieto que tengan salud y trabajo, y que me diga que quiere que haga. Esta pregunta se la hice hace mucho, porque era evidente que no quería que hiciera lo que hice los últimos 25 años de mi vida. Es cierto, para una persona que se pasó la mitad de su vida entre papeles, cuentas, balances, bancos y el ejercicio de la función pública y no hacer nada más que cobrar su jubilación cada 28 de mes, es la nada misma. En ese desierto le pregunté cual era el camino, que quería que hiciera. Y un día, se me dió por volver a escribir en mi blog -que comparto a veces con mi hija- porque más allá de volcar reflexiones, siento que aunque sólo me lea una persona, la misión estará cumplida. Quizá de

Evangelio Lc 17, 26-37 El evangelio de hoy, es durísimo. Describe escenarios promiscuos y de muerte. Describe el enojo de Dios al decir quien se salva y quien no. Si estar alertas, atentos es vivir una vida simple, sencilla interactuando con paz y compromiso por la verdad y la justicia, no hay nada que temer, dice mi confesor; «la vida me han prestado y tengo que devolverla, cuando el Creador me llame para la entrega» es la letra de una pieza folklórica argentina, que habla por si misma, no necesita interpretación.  Describe la vida convulsionada en tiempos de Noe y Lot, la falsa seguridad en lo material, un llamado a estar vigilantes, la invitación al desapego, el juicio de Dios y el sentido de la urgencia.. Es una ¿sugerencia? a reflexionar sobre nuestra vida y nuestras prioridades; sobre nuestra vida y la inversión de nuestro tiempo en el sentido de la distracción y la indiferencia que podemos adoptar fácilmente ante lo que realmente importa. Dice en su reflexión Virginia Fernández,

Una mirada el Evangelio de Lucas 17, 20-25 La pregunta de los fariseos era un desafío a Jesús. Una mojada de oreja, una tomada de pelo, una bravuconada. El Reino de Dios, está dentro nuestro, es la respuesta. El desafío es ensamblarlo en la vida cotidiana. No tengo dudas que el único camino es la práctica de las virtudes: templanza, justicia, benevolencia, entre otras. El desafío no es solo ensamblarlo, sino como lo sostenemos y como nos sostenemos para no salirnos de él.  En la vida cotidiana, nos encontramos inmersos en una búsqueda constante de significado y propósito. A menudo, miramos hacia el exterior en busca de señales y maravillas que nos guíen o nos den respuestas. Este pasaje nos invita a considerar una perspectiva diferente, una que enfatiza la importancia de la introspección y la presencia interna del reino de Dios. Jesús, al responder a los fariseos, señala que el reino de Dios «no vendrá espectacularmente», desafiando la idea de que la espiritualidad y la conexión divina

El evangelio de hoy habla de ser agradecido, de verbalizar la gratitud. Dice el Papa Francisco: «Saber dar las gracias es esencial. Todos los días, dar gracias al Señor, aprender a darnos las gracias entre nosotros: en la familia, por esas pequeñas cosas que recibimos a veces sin ni siquiera preguntarnos de dónde vienen; en los lugares que frecuentamos cada día, por los muchos servicios que disfrutamos y por las personas que nos apoyan; en nuestras comunidades cristianas, por el amor de Dios que experimentamos a través de la cercanía de los hermanos y hermanas que muchas veces en silencio rezan, ofrecen, sufren, caminan con nosotros».  Los diez leprosos ni siquiera “le piden” a Jesús que los cure; solo quieren compasión por parte de Jesús. Su compasión se muestra en “verlos”: “Al verlos” (Lc 17:14). La mirada de Jesús es sin duda diferente a las miradas de los sacerdotes, de la comunidad y de la ley, que los “miraban” como “muertos en vida”. Jesús representa al Dios que “ve” y siente c

Hoy el tema es el servicio. La palabra viene del latín servitium del verbo servire que significa atender, cuidar, servir, ser esclavo, adaptarse a otro o a otra cosa. Todos en la vida, de alguna manera estamos prestando un servicio; algunos remunerados y otros no; algunos premiados con ascensos o distinciones y otros no; y en el trajinar de la vida, algunos la van de sencillos, porque lo son y otros no. Juega la vanagloria. Para entrar a prestar un servicio siempre hay un nexo, el que lo pide, el que convoca, el que llama.  En cuestiones de Dios, la cosa cambia.  En los distintos movimientos de la iglesia los que están o fueron llamados a prestar servicios caminan sobre una cornisa de manera permanente: de una lado la sencillez de prestarlo por el gozo de hacerlo, del otro esperando la recompensa, el aplauso, la felicitación. Y Satanás que se sirve de nuestras debilidades, se prende con todas sus garras te facilita las cosas cuando tu fortaleza espiritual no es tal; miremos, por ejem

De las lecturas de hoy, carta del apóstol san Pablo a Tito  (Ti 1, 1-9) y Evangelio de San Lucas (Lc 17, 1-6) salen tres enseñanzas: sobre el escándalo, sobre el perdón y sobre la fe.  Veamos, en la organización de la iglesia, San Pablo le ordena a Tito -que estaba en Creta- que designe presbíteros  que sean irreprochables, que haya tenido un solo matrimonio y que sus hijos también lo sean (irreprochables); le ordena que designe obispos que no sean arrogantes, iracundos, bebedores, violentos, que no anden en negocios turbios; que sean hospitalarios, amables, justos, piadosos, dueños de si mismos (equilibrados) e indulgentes y con mucha fortaleza en la fe para poder enseñar a los demás.  Descripción exacta de como debe ser una persona que camine y sea agradable a los ojos de Dios.  En el Evangelio de hoy, Jesús dice: No es posible evitar que existan ocasiones de pecado, situaciones escandalosas; (usaremos las acepciones: desenfreno, descaro, desvergüenza, inmoralidad, provocación.) les

Mc 12, 38-44 El evangelio de hoy es una pedagogía de la mirada. Jesús invita a mirar de otro modo, no como todos ven las cosas. En las primeras líneas, vemos una crítica a la vanidad y ostentación de los escribas, personas a las que les gustaba que se les prestara una atención especial, exagerada, incluso. Para la gente sencilla, el modo de dar culto a Dios era “darle culto” a ellos. Hasta ese extremo habían llegado las cosas. Las largas túnicas les distinguían del resto de los mortales. Así se significaban. La soberbia de quienes se creen mejores va unida siempre a la hipocresía Jesús les echaba en cara su soberbia e hipocresía a los escribas o doctores de la Ley pertenecientes al grupo de los “fariseos”, término que significa originariamente “separados” o “segregados” y que ellos se aplicaban a sí mismos para indicar que eran distintos de los demás por ser cumplidores de la Ley de Dios que hacían consistir en una serie de prescripciones rituales, e incontaminados porque no se juntaba

Jn 2, 13-22 Impacta la imagen de Jesús expulsando a los mercaderes del Templo. Claramente. En lugar de verlo como una reacción impulsiva, debemos entenderlo como una enseñanza sobre la pureza del corazón y la reverencia hacia lo sagrado. Jesús nos invita a reflexionar sobre nuestras propias «áreas de comercio interior». Por ejemplo, que aspectos de nuestra vida se llenaron de intereses egoístas y desorden? Si somos el templo del Espíritu Santo, si nuestro corazón es un espacio sagrado, debemos esforzarnos por mantenerlo limpio para Dios. Esto excede a mi persona, a tu persona; se aplica a nuestras comunidades, donde la autenticidad y la espiritualidad deben prevalecer sobre los intereses mundanos. La acción de Jesús en el templo no es solo un acto de purificación de un lugar sagrado, sino también un llamado a la reflexión sobre la verdadera naturaleza de nuestros espacios de encuentro y oración. En nuestras parroquias y grupos apostólicos, ¿hemos convertido estos espacios en lugares do

Lc 16: 1-8 - Administrador astuto La vida del ser humano es así. Pendular, entre el bien y el mal. Jesús en el Evangelio de hoy nos hace reflexionar sobre dos estilos de vida contrapuestos: el del mundo por llamar así a la vida misma que no tiene perfiles de rectitud total, absoluta y el del Evangelio. Sólo una sentencia para meditar: «Pues los que pertenecen a este mundo son más hábiles en sus negocios que los que pertenecen a la luz’’.   Decía Rui Barbosa, escritor, jurista y político brasileño «De tanto ver triunfar las nulidades, de tanto ver prosperar la deshonra, de tanto ver crecer la injusticia, de tanto ver agigantarse los poderes en las manos de lo malos, el hombre llega a desanimarse de la virtud, a reírse de la honra, a tener vergüenza de ser honesto.» Somos la única criatura creada por Dios, que tiene libre albedrío, estamos suspendidos entre la claridad de los ángeles y los deseos de las bestias. En el medio del caos que significa la sociedad en el siglo XXI el evangelio

Lc 15: 1-10 Hace muchos años leí un libro escrito por el escritor y dramaturgo judío Solem Asch sobre la vida de Saulo de Tarso o Pablo de Tarso, cuyo título era (o es) «El Apóstol» y me prendo de la carta a los de Filipos. Pablo de Tarso fue un hombre providencial para el cristianismo y la Iglesia naciente, un hombre poseído por un espíritu emprendedor único, con unas dotes y una cultura excepcionales; buen conocedor del judaísmo, estaba preparado para ser el apóstol de los gentiles en el cristianismo.  «Más aún, nadie tendría más razones que yo para confiar en motivos humanos, porque fui circuncidado al octavo día, soy israelita de nacimiento, de la tribu de Benjamín, hebreo e hijo de hebreos; en lo que toca a la interpretación de la ley, fariseo, y tan fanático, que fui perseguidor de la Iglesia de Dios; y en cuanto a la rectitud que da el cumplimiento de la ley, intachable. Pero todo lo que era valioso para mí, lo consideré sin valor a causa de Cristo. Más aún, pienso que nada vale

No hace mucho escribí en el blog «La gente paga por lo que ha hecho y por aquello en que se ha convertido. Y la paga de manera simple: con la vida que lleva» y en esa manera de llevar la vida, están las cruces, todas. Las que consciente o inconscientemente se soportan. Son miles de batallas que te impone la vida. El Evangelio de hoy te propone eso: llevar las cruces y calcular el costo de las decisiones.  No hay nadie entre nosotros que nunca haya creído, por lo menos una vez, que la vida no es justa con todos. Lo que nos falta es comprender que no hay lecciones iguales para todos y, menos aún, experiencias iguales, porque cada uno tiene que aprender lo que necesita para que se cumpla su destino. ¿Conocen o han conocido a alguien en cuya vida no se haya dado una cruz? Todos llevamos una cruz que puede ser siempre la misma o diversas en distintos tiempos: no hay existencia humana sin cruz. A veces es tan evidente que queda a la vista de todos: enfermedad, fracaso, pobreza, ruptura, malt

Lc 14, 15-24 Cuando retomé el camino después de estar parado en medio del desierto, en octubre de este año, escribí un artículo donde expresaba que Cristo siempre interpela  y que los hombres tienen -de hecho siempre lo usa- libre albedrío. De eso trata el Evangelio de hoy. La figura que elije Jesús para que dimensionemos el Reino de Dios, es el de un gran banquete, tan grande que hay comida para todos y en abundancia. Y por lo que decía del albedrío, viene el que quiere y cuando quiere.., hasta en eso es misericordioso el Señor, en la espera.. Tengo amigos adventistas que son piadosos pero no siempre concurrir a sus asambleas los sábados, aun así, su vida es de servicio a los demás; tengo amigos evangélicos que asisten a sus encuentros puntillosamente y tiene una vida en plenitud, de servicio, donde se nota la paz que tienen sus almas. ¿Somos acaso los católicos, los rebeldes de Dios?  En un excelente artículo Virginia Fernández dice: "Los bautizados somos ese nuevo pueblo… ¿lo s

Lucas12: 12-14 Dar sin esperar nada a cambio. Dar, es solamente una manera de andar y lo que se recibe es también libertad. No esperes nada a cambio ¿para que? La vida no es medir mis acciones en función de las acciones de los demás. EL evangelio plantea una generosidad sin límites, y eso significa compartir con el otro lo que se tiene o lo que se puede. El resultado es la plenitud del alma, el gozo, la felicidad de hacer el bien sin mirar a quien, como decía mi madre.  A los ojos de Dios, la generosidad del que tiene lo necesario, no es la mismo del que tiene en abundancia y lo hace para que se hable de él; es una manera de disimular la arrogancia y aparecer ante los demás, como un tipo generoso. Y aquí aparece otra arista de la vida, cuando uno tiene empleados que atender en la paga semanal y no alcanza el dinero y le sobran los pedidos, se nos plantea -de hecho me ha pasado- la duda es,  uno es justo o injusto porque con la idea de ser equitativo dejará a algunos contentos y a otros

Los fundamentos del blog resumen lo que quiere Dios del hombre, de nosotros... "Acuérdate del camino que Yahvé, tu Dios, te hizo recorrer en el desierto por espacio de cuarenta años. Te hizo pasar necesidad para probarte y conocer lo que había en tu corazón, si ibas o no a guardar sus mandamientos". (Dt. 8, 2) "Ya se te ha dicho, hombre, lo que es bueno y lo que el Señor te exige: Tan sólo que practiques la justicia, que sepas amar y te portes humildemente ante tu Dios" (Miqueas 6, 8) El Evangelio de hoy (Mc 12, 28-34) en síntesis expresa eso. «Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas» ... «Amarás a tu prójimo como a ti mismo» (versículos 30-31). Eligiendo estos dos mandamientos dirigidas por Dios a su pueblo y poniéndolas juntas, Jesús enseñó una vez para siempre que el amor por Dios y el amor por el prójimo son inseparables, es más, se sustentan el uno al otro. Incluso si se colocan en secuencia, so

Hoy es día de visitar cementerios, recordar a los seres queridos, orar por ellos… parecería un día triste por excelencia. Siempre digo que los cementerios son lugares donde el amor de las familias se expresan plenamente. Vienen a mi memoria -yo tendría 10 o 12 años- los días previos, hermosear las sepulturas, cientos de personas se congregaban para honrar especialmente ese día a sus muertos. Y digo "ese día" porque lo vertiginoso de la vida llevaba a tenerlos presente siempre pero no tan intensamente.. Esos días, eran una fiesta.. ¿se han perdido?  La vida es al fin, un tejido hecho de costumbres y quizás aquellas actividades de familia para el 2 de noviembre eran eso, costumbres. Si este día es una celebración, no hace justicia a las bases de la celebración, la costumbre porque cifra la vida en el recuerdo que tengan los vivos de ellos. Una vez que son olvidados, mueren del todo. Ahí nos equivocamos. La vida no depende del recuerdo, sino de las manos de Dios, donde están las

Que un diputado de la nación, del mismo partido que el presidente Milei manifieste su repulsión a la iglesia católica, es igual al reproche que los fariseos le hicieron a Jesús cuando fue a la casa de uno de ellos, porque no se lavaba antes de comer. Siento mucha tristeza de padecer a representantes de la Iglesia que me hacen tan difícil ir a misa los domingos; es agotador escuchar mensajes colectivistas sobre la propiedad común, el destino universal de los bienes y demás ideas trasnochadas que, cuando se aplicaron, condujeron a hambrunas africanas. No se cansan de promover la ignorancia y las críticas equivocadas al liberalismo como idea aislacionista, codiciosa y narcisista. Lo publicó en su cuenta de X el Diputado Benegas Linch, diputado nacional liberal libertario que pertenece al partido gobernante. Benegas Lynch no se quedó en eso, pidió el Estado deje de financiar a la Iglesia Católica al afirmar que sufre de infiltraciones comunistas (la Iglesia Católica), pero también sugirió

Dice Carmen Aguinaco «Hoy celebramos, sobre todo, la santidad de Dios que consagra a sus hijos y los hace suyos. Celebramos la sangre del Cordero que, en nuestro bautismo blanquea toda nuestra túnica y nos llama, una y otra vez, en toda tribulación grande o pequeña, a seguir blanqueándola» y me puse a pensar, sentía la necesidad de escribir sobre los actos piadosos. Los que cada uno practica a diario solo o en comunidad.  Los actos piadosos son un camino de santidad? Por eso Jesucristo pronuncia las bienaventuranzas. Los que tiene que sufrir, los que son pacientes. Sin embargo la centralidad esta en los afligidos, insultados, perseguidos por tener hambre de justicia y practicarla; la centralidad está en ser misericordiosos, compadecerse (padecer con otros) de los sufrimientos y miserias ajenas.  Dijo el Señor «... porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; estaba de paso, y me alojaron; desnudo, y me vistieron; enfermo, y me visitaron; preso, y me

  San Lucas, 13: 31-35 Con el evangelio de hoy, pienso en todos los cristianos católicos y no católicos que caminan las calles llevando la Palabra de Dios; los que visitan enfermos, presos, los ministros de la Eucaristía que ejercen ese ministerio dentro y fuera del Templo. Todos ellos en el medio de una sociedad convulsionada. Vivimos tiempos difíciles, donde cada día nos desayunamos con malas noticias: corrupción, guerras, amenazas de destrucción, violencia, desmoralización general, robo de identidad. Cada día tenemos la opción de caer en el desánimo, la amargura, el resentimiento, o el recurso a la violencia para sacudirnos de encima el mal. Nadie nos podría culpar. A veces el sentimiento de impotencia es tan grande, que no parece que merezca la pena resistir. Lucas en su Evangelio cuenta la resistencia de Jesús ante la advertencia de muerte, le aconsejaban que dejara su misión porque era difícil; estaba perseguido. Le aconsejaban que huyera. Su vida corría peligro inminente.  Como

Ayer leía en la 2 carta a los Corintios a Lucas decirles «Nos vienen pruebas de toda clase, pero no nos desanimamos. Andamos con graves preocupaciones pero no desanimados, derribados pero no aplastados. Con todo, llevamos este tesoro en vasos de barro para que ésta fuerza soberana parezca cosa de Dios y no nuestra» Es un largo caminar por el desierto que se abre con infinitas preguntas y dificultades. Venimos viendo palabras que son conceptos, " camino ", " casa " hoy hablamos  de  "puerta", cuando en los Evangelios Jesús dice es más fácil que un camello pase por una aguja... se refiere a que las ciudades amuralladas tenían unas puertas muy altas y estrechas con forma de aguja para que, precisamente no cualquiera pudiera ingresar. El Evangelio de Lucas habla de la hospitalidad de Dios a aquellos que tienen una vida ordenada, a aquellos que vivieron aceptando siempre y en toda circunstancia que su voluntad es buena, perfecta y agradable. Utiliza para ello,

Lucas 13, 18-21 Frecuentemente, cuando se habla de “construir el Reino” inmediatamente se piensa en lucha por la justicia. Eso también, claro está. Hay que buscar el Reino de Dios y su justicia. Pero no es simplemente una lucha de activistas contra la pobreza, la injusticia o los derechos humanos en este mundo. No se trata de una ONG más. “Construir el Reino”, o mejor dicho, dejar que Dios reine, siempre pasa por “no ser nadie”; por ser semilla y masa dócil. Por ser sembrador confiado y amasador paciente. Nada fácil. Pasar por el sacrificio y la muerte diaria con una confianza inquebrantable. El Rey hará lo que tenga que hacer con esta insignificancia. Jesús no se conforma con una iglesia invisible o sea, una fraternidad sentimental y una comunión espiritual de todos aquellos que por todas partes del mundo creen en él. Se necesita un árbol grande en que todos reconozcan que la semilla era buena y llena de vida. Se necesitan comunidades cristianas organizadas, lazos entre estas comunida

  Ayer hablábamos del concepto "camino". En los evangelios, se utiliza usualmente el concepto del camino para describir al seguidor de Jesús. Mateo, por ejemplo, presenta a Jesús diciendo que sus seguidores tienen que seguirlo por la puerta estrecha, ya que es “angosto el camino que lleva a la vida” (7:13-14). En Juan se afirma que el camino del cristiano está fundamentado en Cristo quien dice: “Yo soy el camino” (14:6). El camino es sobre todo el lugar teológico en donde los discípulos reciben las lecciones del Reino. Quien quiera seguir a Jesús o proclamar su Reino, no comprenderá a profundidad lo que significa ver la vida desde el camino si pretende observarla desde la orilla o el balcón.  Hoy la iglesia celebra la fiesta de los apóstoles. El día que Jesus, despues de orar, elige a los doce apóstoles. San Pablo en su carta a los efesios les dice: «Ustedes están edificados sobre los apóstoles y los profetas, que son los cimientos, mientras que la piedra angular es el mismo