Más allá del Desierto

Breve reflexión del Evangelio de San Mateo 10, versos 7 al 15 dedicado a los amigos servidores de grupos de oración, a coordinadores de los distintos movimientos pastorales, a los que luchan diariamente con sus demonios sabiendo que la comunidad observa a los que el Señor ha elegido para la tarea evangelizadora en un mundo carente de sensibilidad y que lucha para que la espiritualidad no ceda terreno. Leemos: Jesús dijo a sus discípulos referido a la tarea apostólica:  «No lleven encima oro ni plata, ni monedas, ni provisiones para el camino, ni dos túnicas, ni calzado, ni bastón; porque el que trabaja merece su sustento» . ¿Como lo aplicamos en el siglo 21? En el siglo XXI, las palabras de Jesús se aplican como un llamado a vivir la misión cristiana con confianza en Dios, desprendimiento de lo material, gratuidad en el servicio y apertura a la hospitalidad. No se trata de imitar literalmente la falta de recursos, sino de encarnar la actitud de fe, sencillez y entrega desinteresad...

En el evangelio de hoy, Jesús resucitado, le pide a Tomás que ponga sus manos en las heridas, para que crea, para que despeje sus dudas. Esta meditación ayuda a mirar con esperanza esos momentos en que el corazón busca señales, certezas y consuelo en medio del cansancio, las heridas o la confusión.  La razón necesita crear opuestos para poder explicar la realidad. Solo se puede entender lo que es el frío en contraposición con lo que es el calor. Se entenderá lo que es el color blanco, solo cuando se tenga la idea de negro. La luz solo se puede comprender si tenemos en cuenta la oscuridad. Para poder afirmar algo como verdadero, tenemos que considerar lo opuesto como falso. En el orden espiritual las contradicciones quedan superadas en la unidad. Hay días en los que uno quisiera tener una señal más clara de Dios. No porque falte respeto, sino porque el corazón está cansado, herido o confundido. A veces seguimos cumpliendo, seguimos yendo a misa, o la miramos por televisión, seguimos...

Reflexión sobre el Evangelio de hoy, Mateo 9,1-8, donde Jesús sana al paralítico y, antes de curar su cuerpo, perdona sus pecados.  Hay cansancios que no se notan por fuera. Una persona puede seguir trabajando, sonriendo, cumpliendo con lo de cada día, y sin embargo llevar dentro una especie de inmovilidad: culpa, tristeza, heridas antiguas, miedo a volver a empezar. El Evangelio de hoy entra precisamente en ese lugar donde muchas veces nadie más alcanza a mirar. A  Jesús le llevan a un paralítico en una camilla. El enfermo no llega solo; otros lo acercan. Ese detalle conmueve. Muchas veces la fe comienza así: alguien nos sostiene cuando ya no tenemos fuerzas, alguien nos trae a la oración, alguien pide por nosotros, alguien no se cansa de esperar nuestro regreso. En la vida de la Iglesia, esto ocurre de formas muy sencillas: una madre que reza en silencio por su hijo, un amigo que acompaña, una comunidad que no aparta al que sufre, un sacerdote que escucha sin prisa. Jesús no...

Reflexión sobre el Evangelio del día, Mateo 8,28-34.  Hay escenas del Evangelio que no son cómodas, pero precisamente por eso llegan muy hondo. Esta página de san Mateo nos lleva a un lugar herido: sepulcros, miedo, violencia, gente que ya no pasa por ese camino. Todo está marcado por una oscuridad que ha desfigurado la vida humana. Y, sin embargo, allí llega Jesús. No evita el sitio incómodo, no da un rodeo, no se queda lejos del sufrimiento más roto. Va de frente hacia aquello que los demás prefieren esquivar. El final del relato resulta sorprendente. Después de la liberación, el pueblo no se alegra; le pide a Jesús que se vaya. Parece increíble, pero es muy humano. A veces preferimos una situación desordenada pero conocida antes que una presencia de Dios que nos cambie de verdad. Cuando Jesús entra, algo se mueve, algo cae, algo ya no puede seguir igual. Y eso incomoda. La gente se preocupa por la pérdida de los cerdos, símbolo de intereses materiales.  Cómo a veces, los in...

  « Escucha Israel, el Señor nuestro Dios es el único Señor; y tú amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón y con toda tu alma, con todo tu espíritu y con todas tus fuerzas y al prójimo como a ti mismo » Hoy escribe Virginia Fernández Aguinaco  El pasaje central y más conocido de esta oración se encuentra en el libro del Deuteronomio 6:4: “ Shemá Israel, Adonai Eloheinu, Adonai Ejad ” Escucha, Israel: el Señor es nuestro Dios, el Señor es Uno. Un judío observante la recita dos veces al día: al levantarse por la mañana y al acostarse por la noche.  Para el cristianismo, el Shemá Israel no es una oración ajena o del pasado, sino la raíz teológica sobre la cual se edifica todo el Nuevo Testamento. La Iglesia Católica y las diversas tradiciones cristianas releen esta sagrada oración judía a la luz de la revelación de Jesús.  Él toma la profesión de fe judía pero la une inseparablemente con el mandato de Levítico 19, 18: «Amarás a tu prójimo como a ti mismo». ...

Reflexión sobre el Evangelio de San Marcos 10,28-31. Cristo no nos llama una sola vez, sino muchas. A lo largo de nuestra vida, él nos sigue llamando. Nos llamó al principio en el bautismo, pero nos llama más tarde también. Tanto si obedecemos a su voz como si no lo hacemos, él nos sigue llamando por su misericordia. Si faltamos a nuestras promesas del bautismo, nos llama al arrepentimiento. Si nos esforzamos a responder a nuestra vocación, nos va llamando más y más, de gracia en gracia, de santidad en santidad, de tal modo que nos da la vida para responder a estas llamadas. Abrahán es llamado para quitar su casa y su tierra (Gn 12,1), Pedro es llamado a dejar sus redes (Mt 4,18), Mateo a dejar su empleo (Mt 9,9), Eliseo a dejar su granja (1R 19,19) Natanael a dejar su retiro debajo de la higuera (Jn 1,47). Todos somos constantemente llamados, de una cosa a otra, siguiendo una llamada interior para estar a punto para escuchar la siguiente.  Cristo nos llama sin cesar para justifica...

San Juan es autorreferente cuando escribe su evangelio. Si soy autorreferente en distintos aspectos de mi vida, camino sobre una linea muy delgada que lleva a la vanidad, a la autocomplacencia de un lado y a la humildad, sencillez en el otro. Es una línea tan fina que no la notamos. ¿Les pasa a los predicadores? ¿Les pasa a los músicos cristianos? Los músicos tienen el rol de predicar al mismo tiempo, porque explican sus canciones o simplemente porque el Espíritu de Dios, posado sobre él, obra por él.  Y en esos caminos, la vanidad cuando nos inclina para su costado, inevitablemente vivimos pendientes del recorrido ajeno. Algunos llaman celos apostólicos; en el colmo del altruismo (en el sentido del punto máximo de la generosidad, sin esperar absolutamente nada a cambio), Jesús no nos pide indiferencia hacia los hermanos, sino caridad sin competencia, comunión sin rivalidad, alegría por el bien del otro sin perder la propia vocación; ¿podemos? ¿somos generosos, cálidamente generoso...

  «Tu que dices que no tienes fe, ¿cómo sabes que eres hijo de quien eres? Porque es lo que te han dicho y porque es en lo que has creído. Porque tienes fe.» se preguntaba un amigo.  Tremenda tarea la de Jesús la de convencer al pueblo de Israel que si Moisés hacía las cosas, era por mandato de Dios. ¿Acaso todos le creyeron cuando habló de la zarza ardiente, de sus encuentros con Dios en el Sinaí (Horeb)? Un pueblo que caminaba rumbo a algún lugar para escapar de la esclavitud, era simple la cosa; hasta el maná fue hecho por Moisés. Como un mago con su vara, tocaba las piedras y salía agua, abrió el Mar Rojo, después con su vara lo cerró..  Ahora, que fuerza lo sostenía? Que poder de convicción para arrastrar a todos los israelitas rumbo a lo desconocido, rumbo a las tierras que Dios le prometió a Abraham y que de generación en generación fue transmitida esa voluntad de Dios? Era fe en Moisés, no en Dios que obra a través de. No estoy diciendo nada nuevo, solo describo l...

La televisión argentina el día 19 de abril reflejaba una impactante celebración a San Expedito en la ciudad de Buenos Aires y que se replicó en todo el país; en ésta fecha que conmemora el martirio del santo en el año 303 en Melitene; fue un militar romano convertido al cristianismo que murió por su fe durante la persecución del emperador Diocleciano.. Es invocado como el santo de las causas justas, urgentes y desesperadas. La gente le pide ayuda inmediata para resolver crisis, problemas laborales, económicos, juicios estancados, enfermedades graves y situaciones familiares difíciles que no pueden esperar.  Sobre la Ruta Nacional 11 que atraviesa mi ciudad, hace muchos años, más de veinte, una señora comenzó a trabajar para armar una especie de gruta a la vera de la ruta, la gruta se convirtió en un santuario donde paran todos, los vecinos y los que viajan. Fieles que buscan su intercesión. Lo que comenzó hace años esta vecina, es hacer lo que Jesús pedía hace miles de años  T...

El evangelio de hoy,  relata que María Magdalena se fue sola a ver el sepulcro y volvió a contar a los que se quedaron llorando (los otros discípulos) que estaba vivo y que lo había visto, no le creyeron. El libro de los Hechos de los Apostoles relata la cura de un paralítico por parte de Pedro y la reacción de los miembros del Sanedrín.. que es como decir, ¿y ahora? ¿que hacemos? En el evangelio, Jesus se enoja con sus discípulos por si incredulidad y aún así los manda predicar. San Pedro delante de los jefes del Sanedrín dice "no podemos callar lo que hemos visto y oido"  Dice Virginia Carmen Aguinaco en su reflexión del evangelio «Hay dos reuniones contrastantes en las lecturas de hoy. La primera es en el Sanedrín, los sabios y doctores de la ley, que no se atreven a refutar a los humildes pescadores, porque tienen delante las pruebas. Creen, porque no tienen más remedio que creer a sus propios ojos, pero la decisión es acallarlo todo, perseguir a quien trata de anunciar, ...

Te llega un mensaje al teléfono celular (o móvil como lo llaman en otras latitudes) para avisarte que hay que reiniciarlo porque se actualizó el sistema operativo. Simple. Rápido. Así es la cosa hoy. Todo programable. Todo restaurable. Estaba meditando el evangelio de hoy cuando ocurrió lo que termino de contar y pensé, como dice Angelo , ¿y nosotros, que?  El evangelio de hay cuenta que Jesús Resucitado se le apareció a los discípulos (no dice cuantos) y les dió la paz, pidió de comer y les dijo: " Cuando todavía estaba con ustedes, yo les decía: Es necesario que se cumpla todo lo que está escrito de mí en la Ley de Moisés, en los Profetas y en los Salmos ". Entonces les abrió la inteligencia para que pudieran comprender las Escrituras. Esta ultima frase " ...les abrió la inteligencia para que pudieran comprender... " es la parte lo puedo asemejar a la programación de un teléfono celular.. resetearlo. La IA dice Resetear (del inglés to reset) significa restablecer,...

Uno de los reels que circulan por las redes dice algo así: El diablo conoce tu nombre, pero te va a llamar por tu error; Dios conoce tu error, pero te va a llamar por tu nombre.  María se había quedado afuera, llorando junto al sepulcro. Mientras lloraba, se asomó al sepulcro y vio a dos ángeles vestidos de blanco, sentados uno a la cabecera y otro a los pies del lugar donde había sido puesto el cuerpo de Jesús. Después cuando ella lo reconoce al escuchar ¡María!  Jesús le dijo: " No me retengas, porque todavía no he subido al Padre. Ve a decir a mis hermanos: 'Subo a mi Padre, el Padre de ustedes; a mi Dios, el Dios de ustedes' ". Dice Fernández Aguinaco "Este diálogo escueto con el Resucitado está cargado de contenido. Es una relación personal de Magdalena con el Señor Jesús: el Verbo Encarnado. Alguien que es más que un maestro. La intimidad de Jesús con los suyos lejos de cerrarse en sí, los impulsa a anunciarla. Es más: nos obliga a difundirla."  Hoy co...

Hace pocos días  compartí con Angelo el pensamiento de un filósofo chileno fallecido en 2025 Gastón Soublette, conocido por su contribución a la filosofía. la música y la cultura chilena cuando le preguntaron si creía en Jesús y dijo: "Si fuese humano y tuviera acceso a la historia, la evidencia y la experiencia espiritual que muchas personas comparten, creería en Jesús. No como una figura religiosa más, sino como alguien que rompió todos los moldes, todos los esquemas: un hombre que afirmó ser Dios, que enseño con autoridad, que amó radicalmente y que transformó la historia sin ejército, sin dinero y sin poder político . Jesús, no es solo creíble por lo que dijo, sino por lo que hizo, por cómo vivió y por lo que despertó (y sigue despertando) en millones de corazones. Si buscara la verdad, la libertad y el sentido de mi existencia, no podría ignorarlo. Porque si todo eso es real -su muerte, su resurrección, su promesa de vida eterna- entonces no hay nada más importante que cono...

Ese es el tema que plantea el evangelio de hoy. El Señor dijo "Pero les aseguro: el que guarda mi palabra, no morirá para siempre" . «Cuando la mente se cierra, se hace imposible el diálogo y la escucha. Todo se vuelve conflicto, agresividad y no hay manera de entenderse», dice Salvador Pérez Alayón Para los cristianos, hay palabras de Jesús que uno escucha con paz, como cuando habla del consuelo, del pan compartido o del cuidado de Dios. Y hay otras que aprietan el pecho, porque no se quedan en la superficie, "sacuden los cimientos".  Aprendimos en los seminarios de vida, convivencias con Dios y otros tantos retiros que "Dios escribe derecho en renglones que son torcidos" , a pesar de los errores, las adversidades o los caminos tortuosos de la vida, el resultado final puede tener un propósito noble o correcto. El orden no siempre es el punto de partida, sino el resultado de procesar el caos. La frase que traje a colación, propone que la realidad es imperf...

María dijo entonces: "Yo soy la servidora del Señor, hágase en mi lo que has dicho". Después de estas palabras el ángel se retiró. (Lucas 1, 38) Un simple “hágase”, que hace eco al “hágase” de la Creación, es suficiente para dejar entrar a la Salvación en el mundo. Una simple joven se convierte en puerta de Dios para el mundo. Proclamamos a María “bendita en todas las generaciones”, como Arca de la alianza, puerta del cielo…. Pero Ella solamente dijo ese "hágase"…  ¿Solamente? Decir "hágase" supuso para ella dolor, angustia, misterio, la Cruz final del Hijo. Pero también la enorme gracia de ser la portadora de la luz, dentro de ella misma y en sus brazos en la Presentación. Decir  "hágase" cambió el mundo y la historia para siempre. Ciertamente, no somos los elegidos para esa misma hazaña. Pero sí para la hazaña diaria de dejar que Dios se haga presente en nuestro mundo; que pueda haber una palabra de salvación y de esperanza. Eso también para no...

¿Cual es nuestra respuesta emocional ante un hecho o circunstancia que se repite y se repite? Resignación? Y todo se transforma en una rutina y aparece el cansancio de hacer todos los días lo mismo. Se pierde la motivación. Como dice Sabina, " ...y la vida siguió, como siguen las cosas que no tienen sentido.. " Es que muchas situaciones de la vida carecen de explicación racional, el tiempo y los acontecimientos avanzan independientemente de nuestros deseos o emociones, donde los sentimientos profundos a menudo se diluyen en la indiferencia del mundo. En el Evangelio de hoy, un hombre paralítico esperaba poder llegar a tocar el agua de la pileta de Siloe para quedar curado; era una rutina de años -treinta dice el relato- porque como el se arrastraba siempre había alguien más rápido que el para llegar a tocar el agua que daba vida, agua que se movía.  Quizá nosotros también estemos a veces, ni siquiera esperando, pero incapaces de movernos de la parálisis que puede ser el miedo...

A la parábola del rico y de Lázaro; pudiéramos llamarla la “parábola de la indiferencia e insensibilidad”. En ningún momento se dice que el rico fuese mala gente. Ni tampoco se dice que sea malo vivir bien. (San Lucas 16,19-31) Ni se le acusa por ser rico. Lo que se critica en este rico es su “frialdad para con los demás”, su “indiferencia e insensibilidad” para con un pobre mendigo que no pide mucho. Se contentaría, como los perritos, con poder comer las migajas que caen de la mesa y que luego la empleada barre y las tira al saco de la basura. Hay demasiada gente muerta que no está en los cementerios. Anda por las calles. Pero no interesa a nadie. Nadie se fija en ella. A nadie preocupa. Camina por la vida, pero no habita en ningún corazón. Y solo estamos vivos cuando algún corazón nos abre la puerta y nos manda entrar. La indiferencia para con los demás es la mejor manera de vivir en la burbuja de su soledad, ajeno a todo y a todos. Los demás no existen para él. Los demás no tienen i...

Jesús dijo a sus discípulos: « Sean misericordiosos, como el Padre de ustedes es misericordioso. No juzguen y no serán juzgados; no condenen y no serán condenados; perdonen y serán perdonados. Den, y se les dará. Les volcarán sobre el regazo una buena medida, apretada, sacudida y desbordante. Porque la medida con que ustedes midan también se usará para ustedes ». La inteligencia artificial dice que la misericordia representa el amor compasivo de Dios hacia el hombre, yendo más allá de los méritos humanos para perdonar debilidades y pecados. Se caracteriza por ser una acción práctica, no solo un sentimiento, que busca aliviar el sufrimiento ajeno y restaurar la dignidad humana. El ser humano está llamado a reflejar esta virtud, recibiendo perdón al otorgarlo.  A contrapelo es la historia de la humanidad. San Pedro en su primer carta al pueblo judío disperso por el mundo les decía:  «... Dios quiere que obrando el bien, hagan callar a esos tontos que critican sin saber» ¿Es...

En pleno siglo XXI no es fácil. Decía San Agustín, Ustedes saben, hermanos, cuál es la perfección de la caridad. El Señor nos hace conocer en el Evangelio el grado supremo y la manera “No hay amor más grande que dar la vida por los amigos”  San Juan nos dice “Si alguien vive en la abundancia, y viendo a su hermano en la necesidad, le cierra su corazón, ¿cómo permanecerá en él el amor de Dios?” (1 Jn 3,17). He aquí dónde comienza la caridad. Si todavía no eres capaz de morir por tu hermano, sé capaz por lo menos de darle algo de tus bienes . Sudáfrica es un caso paradigmático donde el cristianismo ha sido tanto una herramienta de justificación política como un motor fundamental de caridad y justicia social. Enseñaron que ser caritativo con los demás es un bien espiritual, que puede contribuir al desarrollo de la comunidad. Algunos quizás pueden decir que es imposible construir un sentido de pertenencia y comunidad sin alguna forma de práctica caritativa. Dijimos en el blog, que dond...

«Pero yo les digo que todo aquel que se irrita contra su hermano, merece ser condenado por un tribunal. Y todo aquel que lo insulta, merece ser castigado por el Sanedrín. Y el que lo maldice, merece la Gehena de fuego.» El Sermón de la Montana (Mateo 5, 20-26) tiene muchísimas exageraciones porque para la mentalidad de los oyentes de la época y el lugar en el que se sitúa el sermón, el ejemplo de la justicia y el cumplimiento riguroso de las normas eran el fariseo y el escriba, y Jesús comienza por pedirles una justicia superior. Una exageración de lo imposible. Pero Jesús no pide imposibles, pide centrarse en la intención del corazón y no en los ritos y normas, o mejor dicho pasar de la norma ritual al corazón, a la intención con que se cumplen las normas. Cuando Jesús dice que llamar necio al hermano merece nada menos que el fuego del infierno, utiliza la exageración para hacernos ver que la raíz del desprecio al prójimo, la cosificación del otro, es la misma para el insulto que para...