Más allá del Desierto

Dichoso, feliz, alegre… Todo eso significa “bienaventurado”. Sin embargo, lo que la mayoría entiende por felicidad no encaja nada bien con las palabras de Jesús. Porque la lógica de Dios es otra. Todo lo que el mundo nos ofrece: “lo primero es la salud”; lo que cuenta es el éxito”; “dichoso el que tiene mucho dinero en el banco”; “feliz quien no se priva de ningún placer”; “yo, mi, me, conmigo y, si sobra, para mí”, no es lo fundamental. ¿Podrá llegar a ser una “persona feliz” quien hace suyas semejantes propuestas de vida? ¿Qué piensa Dios de todo esto? Decía el Padre Agustín Poeir, de la Orden Siervos de María: Las bienaventuranzas son la carta magna del cristianismo, el fundamento sobre el cual se apoya todo el evangelio, el espíritu conductor de sus enseñanzas; pero también la condición por la paz en la sociedad por dos razones: primero porque Jesús con su vida, su humildad y sobre todo con su muerte las practicó al pié de la letra y el cristiano no puede seguir otro camino, y segu...

Evangelio según San Marcos 4,35-41. Jesús dormía durante la tormenta que azotaba a la barca en el medio del griterío de los pescadores que estaban con Él.  Se han criado generaciones que ven a Dios en las promesas y no el proceso; entonces sales de la iglesia el domingo después de haber escuchado las promesas de Dios y te vas a casa, a lo que llamamos "proceso" y decimos en el agobio "Dios no está en esto". Y Dios, está más en el proceso que en la promesa,  (lo viví en mi accidente del 14 de junio). A su pueblo, Dios le dijo "cuando pases por las aguas, Yo estaré contigo, cuando pases por el fuego Yo estaré allí.. Su promesa es estar contigo en el proceso.. Y hay cosas que no puedes aprender sobre El, hasta que estes en el proceso.., hay una revelación de su gloria que solo viene en la frustración y en la perturbación de tu vida. El dice que es nuestro pronto auxilio en las tribulaciones; si evitamos las tribulaciones lo evitamos a El.. "Yo  estoy present...

En el evangelio de San Marcos 4, 21-25 dice Jesús “ Pongan atención a lo que están oyendo. La misma medida que utilicen para tratar a los demás, esa misma se usará para tratarlos a ustedes, y con creces. Al que tiene, se le dará; pero al que tiene poco, aun eso poco se le quitará ”. La inteligencia artificial responde a la pregunta "que es ser mundano" Ser mundano describe a una persona centrada en los placeres terrenales, frivolidades y los aspectos materiales de la vida, con poco o nulo interés en la espiritualidad o lo divino. Implica vivir inmerso en la sociedad, valorando la popularidad, el estatus y las experiencias materiales, o ser alguien experimentado y sofisticado, La palabra del Papa Francisco Homilía en la Misa en Casa Santa Marta, 30 de enero de 2020 ¿Con qué medida mido yo a los demás? ¿Con qué medida me mido? ¿Es una medida generosa, llena del amor de Dios, o es una medida a nivel del suelo? Y por esa medida seré juzgado, no será otra: aquella, aquella que yo ...

Evangelio según San Marcos 3,20-21. Jesús regresó a la casa, y de nuevo se juntó tanta gente que ni siquiera podían comer. Cuando sus parientes se enteraron, salieron para llevárselo, porque decían: "Es un exaltado" . Resumo en dos palabras: apuro y descanso que es, hacer silencio. El apuro de la gente para estar con Jesús, escucharlo, tocarlo, sentirse sanos con solo recibir su mirada. Apretujones, no sea cosa que deje de atender. El descanso que le reclama su familia. El evangelio de hoy plantea una escena cotidiana, en el sentido de la utilización del tiempo y la dedicación al bien común. La sobria pero cuidada narración de Marcos dice mucho con pocas palabras: Jesús llega a casa, pero ni en ella puede descansar. La muchedumbre tiene necesidad de oírle y de pedirle sanación cuanto antes, como si fuera a desaparecer pronto de sus vidas. ¡Qué fuerza de atracción tenía la mera presencia de Jesús! ¡Cómo debía ser su palabra! ¡Qué transformación interior debían experimentar lo...

El Evangelio de hoy ─San Marcos 3, 13 - 19─ nos presenta a Jesús subiendo al monte y llamando a los que Él quiso. No fue una convocatoria abierta ni una selección por currículum. Fue un gesto personal, casi íntimo. Los llamó por nombre y ellos fueron. Esa escena, tan sencilla, sigue ocurriendo hoy, aunque no siempre la veamos. En la parroquia, en el trabajo pastoral, en la vida comunitaria, Jesús sigue llamando personas con historia, con carácter, con límites visibles. No llama a los perfectos; llama a los disponibles. El Evangelio no idealiza la uniformidad. En la parroquia, en los grupos apostólicos, la diversidad bien vivida no divide: enriquece. Jesús no eliminó las diferencias; las puso al servicio del bien común.  Benedicto XVI consideró, sobre los apóstoles, la variedad que había entre ellos. Los hubo tranquilos y reflexivos. Impetuosos y vehementes. Mayores y jóvenes. Pescadores y cobradores de impuestos. Humildes y con formación. Con todos ellos contaba para ir a todos los...

Marcos 1, 29-39 « En aquel tiempo, al salir Jesús de la sinagoga, fue con Santiago y Juan a casa de Simón y Andrés. La suegra de Simón estaba en cama, con fiebre, y enseguida le avisaron a Jesús. Él se le acercó, y tomándola de la mano, la levantó. En ese momento se le quitó la fiebre y se puso a servirles.» El evangelista San Marcos nos relata que Jesús, después de sanar a las personas, expulsar demonios se retiraba a orar «De madrugada, cuando todavía estaba muy oscuro, Jesús se levantó, salió y se fue a un lugar solitario, donde se puso a orar. » Jesús actúa en lo cotidiano, en la casa, en la enfermedad, en el cansancio y también en el silencio. Su presencia levanta, devuelve dignidad y despierta el deseo de servir sin ruido. Nos invita a revisar cómo estamos viviendo nuestra fe: si entramos en la vida de los demás con respeto, si ayudamos a levantar a quien está caído, si cuidamos el silencio interior para no vaciarnos por dentro. Jesús no busca aplausos ni multitudes fijas; busca ...