Música y religión: formación de los rebaños de Jesús

«El que entra por la puerta es el pastor de las ovejas. El guardián le abre y las ovejas escuchan su voz. El llama a cada una por su nombre y las hace salir. Cuando las ha sacado a todas, va delante de ellas y las ovejas lo siguen, porque conocen su voz.» (evangelio de San Juan)

Siento envidia (sana) de los que se han convertido, me refiero a los bautizados católicos que llevaban una vida displicente, despreocupada y se han vuelto a Jesús. Hablo desde mi perspectiva católica; no me adentro en la conversión de cristianos originarios de las distintas iglesias protestantes o la conversión de agnósticos o ateos. Envidia, no es la palabra justa, quizá si dijera, asombro, describiría mejor mis sentimientos; es innegable el avance de las iglesias evangélicas/protestantes sobre todo en la música; música que llena el alma y da paz de espíritu. El proceso de conversión o vuelta al rebaño, se da por la invitación de otros, en el pastoreo de los grupos de oración o movimientos parroquiales. 

Veamos: donde vivo, mejor dicho, donde resido, siempre hubo dos iglesias: católica y adventista. Bien definidas. Cada una en lo suyo. 

En el inicio de la década de los 80, comenzaron los movimientos eclesiales católicos a trabajar dentro de nuestra diócesis, a través del movimiento de Cursillos de Cristiandad enfocados en la formación lideres cristianos. Diez años después aparece con mucha fuerza la Renovación Carismática Católica. En ese tiempo, también se hizo visible la Iglesia Evangélica Asamblea de Dios y a partir de allí, la explosión de distintas iglesias evangélicas que conforman grupos pequeños si los comparamos con católicos y adventistas. 

Me sorprende también que se le ponga música con ritmos nativos de los países -sobre todo los caribeños y con esa expresión encierro a Colombia, Venezuela, Jamaica, Puerto Rico, Cuba- a los salmos. Esto que digo, no es excluyente, recientemente descubrimos que la canción "Ríos de Babilonia" (Boney M) es una musicalización del salmo 137

Por otra parte, aparece el canto góspel en los grupos afrodescendientes de Estados Unidos de América. El góspel (del anglosajón god spell, "palabra de Dios") es un género de música cristiana y un estilo religioso estadounidense que surgió en el siglo XVI, consolidándose en el XX con raíces en los espirituales negros. Se caracteriza por coros enérgicos, solistas, palmas y letras de esperanza, lucha y fe.

Ni hablar de los músicos evangélicos/protestantes que son escuchados y cantados en la iglesia católica como Jesús Adrián Romero, Marcos Barrientos, Alex Campos, Marcos Witt o los jóvenes colombianos de Generación 12. El catolicismo tiene su máxima expresión en Martín Valverde (Costa Rica) y su tema «Nadie te ama como yo» (video con Alex Campos (Colombia)

La aparición de los ministerios de música en las misas -sobre todo latinoamericanas-, al menos es mi experiencia, se dió a partir de la transformación que introdujo la Renovación Carismática que es, una corriente de gracia dentro de la Iglesia Católica que promueve una experiencia personal de Pentecostés y la efusión del Espíritu Santo. Surgida en 1967, busca la conversión personal, la alabanza gozosa y el uso de dones carismáticos para la evangelización, renovando la vida cristiana. 

Ser del rebaño, pertenecer, por lo general -y cuento mi experiencia- se da en procesos que comienzan con los Movimientos de Cursillos de Cristiandad, después Seminarios de Vida y culminamos con las Convivencias con Dios. Sacerdotes carismáticos católicos como Emiliano Tardiff y Darío Betancourt marcaron el corral y su puerta.

Si bien los ministerios de música en los grupos de oración, retiros espirituales de formación o reafirmación de la pertenencia al rebaño,  es patrimonio de la Renovación Carismática,  su aporte durante las misas (sobre todo las de sanación) viene a reforzar lo que fue para la iglesia católica argentina la cantata Misa Criolla, obra musical religiosa y folclórica argentina compuesta en 1964 por el maestro Ariel Ramírez. Combina ritmos folclóricos tradicionales (vidala, carnavalito, chacarera) con la liturgia católica en español. Estrenada en 1964, es una de las piezas más emblemáticas de la música argentina a nivel mundial (resumen de IA)

Sin embargo, entre católicos y evangélicos/protestantes en la composición de las letras la diferencia se centra en la Virgen María. ¿Porque? En realidad reflejan las diferencias entre éstas "corrientes" del cristianismo. La visión protestante sobre la Virgen María se centra en reconocerla como la madre de Jesús y un ejemplo extraordinario de fe y sumisión a Dios, tal como se refleja en el Magníficat. Sin embargo, la mayoría de las iglesias protestantes no la veneran, no le rezan, y rechazan su papel como intercesora o mediadora, limitando la mediación exclusivamente a Jesucristo.

La Virgen María, consciente de su "papel" en la consolidación del rebaño sólo dice: «...hagan lo que El les diga».