Más allá del Desierto

En pleno siglo XXI no es fácil. Decía San Agustín, Ustedes saben, hermanos, cuál es la perfección de la caridad. El Señor nos hace conocer en el Evangelio el grado supremo y la manera “No hay amor más grande que dar la vida por los amigos”  San Juan nos dice “Si alguien vive en la abundancia, y viendo a su hermano en la necesidad, le cierra su corazón, ¿cómo permanecerá en él el amor de Dios?” (1 Jn 3,17). He aquí dónde comienza la caridad. Si todavía no eres capaz de morir por tu hermano, sé capaz por lo menos de darle algo de tus bienes . Sudáfrica es un caso paradigmático donde el cristianismo ha sido tanto una herramienta de justificación política como un motor fundamental de caridad y justicia social. Enseñaron que ser caritativo con los demás es un bien espiritual, que puede contribuir al desarrollo de la comunidad. Algunos quizás pueden decir que es imposible construir un sentido de pertenencia y comunidad sin alguna forma de práctica caritativa. Dijimos en el blog, que dond...

«Pero yo les digo que todo aquel que se irrita contra su hermano, merece ser condenado por un tribunal. Y todo aquel que lo insulta, merece ser castigado por el Sanedrín. Y el que lo maldice, merece la Gehena de fuego.» El Sermón de la Montana (Mateo 5, 20-26) tiene muchísimas exageraciones porque para la mentalidad de los oyentes de la época y el lugar en el que se sitúa el sermón, el ejemplo de la justicia y el cumplimiento riguroso de las normas eran el fariseo y el escriba, y Jesús comienza por pedirles una justicia superior. Una exageración de lo imposible. Pero Jesús no pide imposibles, pide centrarse en la intención del corazón y no en los ritos y normas, o mejor dicho pasar de la norma ritual al corazón, a la intención con que se cumplen las normas. Cuando Jesús dice que llamar necio al hermano merece nada menos que el fuego del infierno, utiliza la exageración para hacernos ver que la raíz del desprecio al prójimo, la cosificación del otro, es la misma para el insulto que para...

Reflexión al Evangelio de San Mateo 7, 7-12 ¿Cuántas veces nos arrodillamos con la respiración corta, impulsados sólo por la urgencia de nuestras necesidades? Vamos a llamar a la puerta de Dios con la insistencia de los que presentan la ley, convencidos de que todo se nos debe. Decimos "Padre", pero con demasiada frecuencia pensamos "Mío", cerrando el horizonte de Dios en el estrecho recinto de nuestro Yo. Somos niños que pedimos piedras creyendo que son diamantes. ¿Cuántas veces hemos rogado conseguir exactamente lo que nos llevaría a la ruina? Como el hijo de la parábola (Lc 15:11-32), pedimos nuestra parte de herencia para que la gastemos en nuestros vicios, en nuestro egoísmo, en esa aparente libertad que nos aísla. Sin embargo, el Padre nos escucha con infinita tristeza. Sufre al vernos confundiendo pan con cenizas, pero no para de esperarnos en el umbral. Su silencio no es ausencia: es la espera de un corazón que nos ha reservado un alimento real - estudiando,...

El evangelio de hoy, relata la enseñanza de Jesús a rezar el Padrenuestro o el Padre Nuestro y se me ocurrió preguntarle a la inteligencia artificial si lo rezan todos los cristianos, además de los católicos; me contestó que si, por todos, ortodoxos, protestantes, anglicanos, evangélicos. Lo pregunté desde la práctica de su "uso" digámoslo asi, groseramente.  Me agrega además que aparece en la Biblia en dos versiones principales: en el Evangelio de Mateo (   6:9-13)  Ustedes oren de esta manera: Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu Nombre, que venga tu Reino, que se haga tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día. Perdona nuestras ofensas, como nosotros perdonamos a los que nos han ofendido. No nos dejes caer en la tentación, sino líbranos del mal.  y en Lucas (11:2-4).  El les dijo entonces: «Cuando oren, digan: Padre, santificado sea tu Nombre, que venga tu Reino, danos cada día nuestro pan cotidiano; perdo...

El primer domingo de Cuaresma nos presenta a Jesús conducido por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo. El marco geográfico del desierto, lugar inhóspito y antagónico del Edén, es elocuente. Jesús sería impulsado así al ámbito del tentador.  El desierto es un lugar donde la soledad posibilita el encuentro con un mismo, y el silencio hace descubrir la simplicidad de la vida. Se pierden los encantos de las apariencias. La desnudez permite centrarse en lo esencial y la aridez enfoca lo invisible para lo ojos: la propia individualidad, el propio yo, el ser irrepetible en este mundo, la transitoriedad de la vida. El desierto es un lugar de purificación; sin embargo, el sufrimiento, la soledad y la prueba no purifican en si. Dependerá de la actitud que uno adopte frente a ellos. A lo largo de cada historia personal, al volver la vista atrás -como el poema de Machado- uno ve que desperdició años de su vida doliéndose de su pasado. En vez de superar el problema, fue supera...

El evangelio de hoy, escrito por San Lucas (5, 27-32) relata el llamado que le hace Jesús a Mateo (Levi) que era un recaudador de impuestos para Roma y tenia una relación aceitada con ella. Nosotros somos en ocasiones como Leví, sentados en nuestra mesa de comercio rutinario, en nuestro pequeño mundo de intereses pequeños, a veces mezquinos, costumbres, que se han convertido en nuestra cotidianidad.  Estamos cómodos así, viendo pasar la vida y en esa comodidad se acerca Jesús a través de cualquiera, estoy pensando en una persona amiga, que no es católica, es adventista, que cuando habla del Señor, se transforma y se nota como un aura sutil e invisible de amor a Cristo que realmente conmueve.  Y uno, que tiene el alma casi marchita, siente una sana envidia. Aunque, es justo reconocerlo, también buscamos la excusa de que, en realidad, nosotros ya estamos convertidos y ya hemos respondido a la llamada, pues llevamos un vida pasablemente cristiana. Si es así, podemos vernos en los...

La liturgia católica nos trae el Evangelio de Mateo 9, 14-15 « Se acercaron a Jesús los discípulos de Juan y le dijeron: "¿Por qué tus discípulos no ayunan, como lo hacemos nosotros y los fariseos?". Jesús les respondió: "¿Acaso los amigos del esposo pueden estar tristes mientras el esposo está con ellos? Llegará el momento en que el esposo les será quitado, y entonces ayunarán. » El ayuno es una de las prácticas centrales de la Cuaresma en la Iglesia católica. En sus orígenes, durante el siglo II, los cristianos se preparaban para la Pascua con dos días de ayuno y penitencia. Con el tiempo, estas prácticas se extendieron a toda la Semana Santa. Sin embargo, el ayuno como tal, es algo relativo y secundario, aunque también sea una práctica religiosa venerable.  No es extraño que, al comienzo de la Cuaresma, ya el miércoles, Jesús no nos diga que debamos ayunar (hablaba de orar y dar limosna en silencio y soledad), sino cómo debemos hacerlo para que esas prácticas realicen...

Jesús dijo... "El que quiera venir detrás de mí, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz cada día y me siga.”, Lucas 9, 23 Llevar la cruz de cada día es una invitación espiritual a vivir con entrega y resiliencia. No se trata simplemente de soportar problemas, sino de una actitud ante la vida. Llevar la cruz de cada día, significa negarse a sí mismo, renunciar al egoísmo y a los a impulsos o anhelos que nos encadenan exclusivamente a lo material, lo pasajero y a la gratificación inmediata, alejándonos de nuestra esencia o propósito espiritual de seguir a Cristo diariamente.  No se trata solo de aguantar problemas, sino de un compromiso de obediencia, amor y entrega, adoptando sus actitudes y anteponiendo la voluntad divina a la propia; a las ansias, impulsos o apegos vinculados a los aspectos materiales y temporales de la vida, esas que a menudo son distracciones del crecimiento espiritual o la paz interior.  ¿Quién quiere la muerte o la maldición? Todos estamos h...

Le preguntamos a Gemini, el asistente de IA de Google como definimos en términos espirituales la expresión "corazón" y nos dice: «Espiritualmente, un corazón puro implica una disposición interior sincera, libre de doblez, egoísmo y pecado, enfocada en la comunión con Dios. No significa perfección, sino una búsqueda constante de la voluntad divina, integridad y la limpieza interior que proviene de la gracia, permitiendo ver a Dios en la vida.» La tentación no es pecado, decía un compañero de trabajo hace muchos años, pecado es ceder a la tentación. El apóstol Santiago en su carta dice: " Dichoso el hombre que sufre la tentación, porque después de superarla, recibirá en premio la corona de la vida, que Dios ha prometido a los que lo aman. Que nadie diga, cuando sufre una tentación, que es Dios el que lo tienta, porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni pone él mismo a nadie en tentación. Más bien, cuando alguno es tentado, es sus malos deseos que lo arrastra y lo sed...

Le pedían signos a Jesús para creerle. Signos. Algo de donde prenderse... Algo parecido pasa hoy. La sociedad convulsiona en medio del caos provocado por un consumismo exagerado; como decimos siempre en el blog, el libre albedrio hace que vivamos caminando por la cornisa.  y ahí viene la pregunta que me hago todos los días: ¿El testimonio de nuestra vida es un signo?   La gente paga por lo que ha hecho y por aquello en que se ha convertido. Y lo paga de manera simple: con la vida que lleva decía Edith Warthon. Lao Tse decía que hay que vaciarse para poder sentir a Dios, ya que El no entra donde no hay espacio. Lo que quería decir es que no logras nada bueno cuando estás lleno de ti mismo, de poder, saber o riquezas. En otras culturas ese vacío se expresa con palabras como el desapego o la nada. Es la misma pobreza espiritual que decía Jesús en las bienaventuranzas o el renunciamiento del místico San Juan de la Cruz. Ellos sabían que solo se disfruta el todo por un camino...

El libro de Eclesiástico utiliza la expresión "si quieres..." haciendo referencia a la posibilidad de elegir entre el camino que nos aleja de Dios y el que no acerca a El. Con esa posibilidad de elegir, llegamos al Evangelio de hoy (parte del Sermón de la Montaña). Unas palabras que, de primeras, impresionan. Casi asustan. El camino trazado por Dios en el Antiguo Testamente tiene validez perenne.  Es que Dios nos ha hecho libres, con una voluntad apta para luchar, para querer, para elegir el bien o el mal. Tenemos que querer, intentar, poner los medios. Y esa voluntad, esa intención determina la bondad o la maldad de lo que hacemos. Por eso, si intentando de buena fe algo bueno – muy importante esa buena fe – resulta algo malo, Dios juzgará lo que intentamos y no lo que hicimos. Jesús sienta un principio que es esencial a la hora de la verdad: dar importancia incluso a los preceptos menos importantes, el valorar en definitiva las cosas pequeñas. Desde el punto de vista prácti...

El evangelio de hoy relata el milagro de la multiplicación de panes y pescados que realizó Jesús conmovido por las miles de personas que lo buscaban para estar con él, para escucharlo;  "Me da pena esta multitud, porque hace tres días que están conmigo y no tienen qué comer. Si los mando en ayunas a sus casas, van a desfallecer en el camino, y algunos han venido de lejos" ..   Se nos habla de la compasión que nace de la observación de los sentimientos y necesidades de otros. Jesús se compadeció porque la gente lo había seguido durante tres días y no tenían qué comer. Es una compasión que se adelanta, además, a las consecuencias del sufrimiento presente: si regresan a sus casas, se desmayarán por el camino… Y eso lo llama a la acción. Hoy día se habla mucho de empatía, pero menos de compasión. Parece que la gente acepta menos la compasión, por creer que es un sentimiento que mira desde la superioridad a quienes sufren. Pero no es así. Le pregunté a la IA que es una y que l...

Las heridas de la vida nos cruzan a todos por igual y cada uno se refugia de la manera que puede. Existen técnicas (terapias) o creencias que lo llevan a uno a tratar de sanar esas heridas; distintos caminos... la vida del hombre -como especie- es un péndulo constante entre la obediencia de los ángeles y el instinto de las bestias. En el libro de Reyes que leemos hoy, el Salomón, ya viejo, fue desviado por sus mujeres hacia otros dioses. su corazón ya no perteneció por entero al Señor, como el de David, su padre. Salomón dio culto a Astarté, diosa de los fenicios, y a Molok, el abominable ídolo de los amonitas. Más aún, construyó un altar a Kemós, ídolo de Moab, y otro a Molok, ídolo de los amonitas. Y también mandó construir altares para que sus mujeres extranjeras pudieran quemar incienso y ofrecer sacrificios a sus dioses. No hay nada nuevo bajo el sol. los dioses de los paganos al fin servían para que el alma de sus seguidores encontraran paz, sanidad y consuelo a tantas penurias. ...

Hoy celebramos en la Iglesia la fiesta de la Virgen de Lourdes. Cada 11 de febrero conmemoramos la primera aparición de María a Santa Bernardita Soubirous en Lourdes. En 1992, San Juan Pablo II instituyó la Jornada Mundial del Enfermo en esta fecha. El relato de Lourdes nos narra cómo María resulta decisiva en la historia de la humanidad. Igual que en la escena del Evangelio de hoy (las bodas de Caná de Galilea). En las bodas de Caná, María adquiere un gran protagonismo.  Vemos en el relato la grandeza de María que es capaz de cambiar los planes originarios de Dios. ¿qué no va a realizar Jesús por su madre? Tú y yo también podemos pedir ayuda a María, nuestra madre. Ella, como intercesora ante Dios, nos conseguirá las gracias necesarias para la mejora en nuestra propia vida interior. Nos ayudará a nosotros o a los que tenemos a nuestro alrededor, a sanar las heridas del alma o del cuerpo.  El Papa Francisco afirmaba en pandemia “ Pidamos por su intercesión que el Señor conceda...

Quien no sintió en medio del agobio, la necesidad de ser abrazo por el Señor? Quien no sintió la necesidad de verle en el Sagrario? Quedarse en silencio, con la necesidad de sentir que su mano te toca el hombro? Durante el tiempo del COVID nos acostumbramos (o semi-acostumbramos) a las reuniones, conversaciones, e incluso liturgias “online”. Pero el cuerpo humano está hecho para la presencia, para los sentidos. Necesitamos ver y tocar, abrazar.  Hoy las lecturas nos hablan de sentidos, incluso cuando se perciben levemente. Ver la gloria es ver luz, seguramente. A Dios nadie lo ha visto nunca. En la lectura de Reyes, la gloria de Dios llena todo el templo. En el evangelio, quienes tocan la orla de la túnica de Jesús quedan curados.  Parece algo físico, pero muy breve y, sin embargo, va mucho más allá del tiempo que dura. Es como el misterio de la Encarnación: humano-divino. La gloria no es tangible y contemplarla podría deslumbrar. El tocar levemente siquiera el borde de la tún...

Rui Barboza, político brasileño (1) decía « De tanto ver triunfar las nulidades; de tanto ver prosperar la deshonra; de tanto ver crecer la injusticia; de tanto ver agigantarse los poderes en manos de la malos, el hombre llega a desanimarse de la virtud, de reírse de la honra a tener vergüenza de ser honesto » « Entre la conciencia y el acto, entre la voluntad y la ejecución, hay una serie de interferencias perturbadoras » « Es extremadamente difícil volver a lo bueno cuando uno tiene fuerza ilimitada en sus manos y entre quienes deberían contenernos, no encontramos más que connivencia y aplausos erróneos » Estas son pensamientos escritos en el a principios del siglo XX y tienen una vigencia absoluta. En el medio de un mundo sacudido por todos, la liturgia de este domingo propone leer Isaías 58, versos 7 al 10 donde Dios le dice: " Comparte tu pan con el hambriento, abre tu casa al pobre sin techo, viste al desnudo y no des la espalda a tu propio hermano. Entonces surgirá tu luz c...

En el evangelio de Marcos 6, 1-6, Jesús encuentra en su comunidad rechazo, incredulidad, porque lo conocían, no venía de una escuela importante como para hablar de la manera que lo hacía. Es decir, las palabras calaban hondo pero al mismo tiempo, como decimos los argentinos  "quien sos vos, de donde saliste.." expresaban incredulidad. Gente demasiada atada a la tradición, al pasado; Jesús siguió recorriendo pueblos, enseñando, curando enfermos.., algún ciego por aquí, una paralítico por allá... Sintió el rechazo pero no se quedó con el, fue para adelante.  Aprendamos la lección. Allí donde uno esperaba encontrar acogida y aliento, puede encontrarse con indiferencia e incomprensión; allí donde uno esperaba encontrar la consideración de sus pares, encuentra desinterés, la nada misma. Como Jesús no nos quedemos paralizados, demos otro paso hacia lo nuevo, lo que está por venir. Pero también, hay otra lectura del Evangelio: somos capaces de aceptar con humildad que venga un juan ...

La liturgia de hoy nos presenta el Evangelio de San Lucas 2,22-40. Día de la presentación del Señor en el templo. Dos judíos piadosos reconocen que el pequeño Jesús que María y José presentan en el templo, venía a realizar las esperanzas del pueblo. El Evangelio de hoy nos invita a reconocer a Dios en los gestos sencillos y en las personas que perseveran en silencio. Jesús se deja encontrar en el templo, pero también en la fidelidad diaria de una familia, en la esperanza de los mayores y en la oración constante.  Hoy somos llamados a no apresurar los tiempos, a confiar en que Dios cumple sus promesas incluso cuando parecen demorarse. En la vida parroquial y comunitaria, cada pequeño servicio cuenta, cada presencia fiel sostiene. Presentar nuestra vida al Señor, como María y José, es ofrecerle lo que somos, con nuestras luces y sombras. Que hoy podamos volver a nuestras tareas cotidianas con el corazón sereno, sabiendo que Dios camina con nosotros y que su gracia actúa, paso a paso,...

Dichoso, feliz, alegre… Todo eso significa “bienaventurado”. Sin embargo, lo que la mayoría entiende por felicidad no encaja nada bien con las palabras de Jesús. Porque la lógica de Dios es otra. Todo lo que el mundo nos ofrece: “lo primero es la salud”; lo que cuenta es el éxito”; “dichoso el que tiene mucho dinero en el banco”; “feliz quien no se priva de ningún placer”; “yo, mi, me, conmigo y, si sobra, para mí”, no es lo fundamental. ¿Podrá llegar a ser una “persona feliz” quien hace suyas semejantes propuestas de vida? ¿Qué piensa Dios de todo esto? Decía el Padre Agustín Poeir, de la Orden Siervos de María: Las bienaventuranzas son la carta magna del cristianismo, el fundamento sobre el cual se apoya todo el evangelio, el espíritu conductor de sus enseñanzas; pero también la condición por la paz en la sociedad por dos razones: primero porque Jesús con su vida, su humildad y sobre todo con su muerte las practicó al pié de la letra y el cristiano no puede seguir otro camino, y segu...