Más allá del Desierto

Mateo 5, 43-48 Y Jesús enseña a amar y amar y amar; extender los límites del amor hacia otros que no son tus hermanos, tus parientes y incluso a tus enemigos. Es una quimera? Miremos como era el mundo donde se crio, donde vivió.. es como ahora; lleno de mezquindades, de pobreza en un vereda, de opulencia en la de enfrente; la opulencia como toda excesiva acumulación de riquezas, estaba amasada con el sudor de los pobres y tejida por un sinnúmero de injusticias sociales. En ese escenario Jesús planteaba lo imposible. Así se comporta el Señor, y así aspira a que nos comportemos nosotros. El problema es que, en nuestro caso, rápidamente surgen las excusas. Aborrecer al enemigo responde a una lógica humana. Amarlo es lógica divina. Y Jesucristo nos pide entrar en esa lógica que es de un orden diferente. Amar según Dios es sobreponerse al  sentimiento, la simpatía, el agrado o el desagrado que nos producen los demás. Ayer el Señor nos pedía reconciliación que significa volver a concilia...

 A Jesús le preocupaba que sus seguidores terminaran un día desalentados al ver que sus esfuerzos por un mundo más humano y dichoso no obtenían el éxito esperado. ¿Olvidarían el reino de Dios? ¿Mantendrían su confianza en el Padre? Lo más importante es que no olviden nunca cómo han de trabajar. Con ejemplos tomados de la experiencia de los campesinos de Galilea les anima a trabajar siempre con realismo, con paciencia y con una confianza grande. No es posible abrir caminos al reino de Dios de cualquier manera. Se tienen que fijar en cómo trabaja él. Lo primero que han de saber es que su tarea es sembrar, no cosechar. No vivirán pendientes de los resultados. No les ha de preocupar la eficacia ni el éxito inmediato. Su atención se centrará en sembrar bien el Evangelio. Los colaboradores de Jesús han de ser sembradores. Nada más. Después de siglos de expansión religiosa y gran poder social, los cristianos hemos de recuperar en la Iglesia el gesto humilde del sembrador. Olvidar la lógic...

[Sor Faustina Kowalska escuchó a Jesús decir estas palabras:]  Me alegro que pidan mucho ya que mi deseo es dar mucho, abundantemente. En cambio, me entristezco si las almas piden poco, si cierran su corazón.  Quizás muchos de nosotros compartimos esa experiencia común: la de estar rezando o haber rezado por una persona, por una intención o por una causa santa y buena, pero que no sale como nosotros queríamos. O que simplemente no sale: ese familiar que sigue estando lejos de Dios, ese examen médico que nos da un resultado desalentador, esa legislación que no responde a la dignidad humana. La frustración, la sensación de impotencia, la duda ante la aparente quietud de Dios se agranda cuando escuchamos el eco de esas palabras de Jesús: “ Pidan y se les dará; busquen y encontrarán; llamen y se les abrirá. ”. Pero entonces, ¿en qué quedamos? ¿No nos pasa que hemos pedido muchas cosas que no se nos han dado? ¿No hemos sentido todos que tocamos a la puerta de Dios, y parece como s...

¿Qué sería volver a lo esencial? Implica, por ejemplo, quitarte lo que sobra. Eso que está de más y al final termina complicándote la vida. Esto puede incluir actividades, relaciones que ya han cumplido su ciclo, objetos que no son necesarios, estudios, rutinas… Solemos tener poco en cuenta el hecho de que contamos con una determinada cantidad de energía cada día; es necesario usarla en lo que nos resulta importante, en lo que es esencial para nuestra vida interior, que es la que luego configura la vida exterior. Lo esencial siempre es lo simple, lo uno, lo que te fundamenta. Tendemos con facilidad a irnos hacia lo periférico de nosotros mismos. Vivir desde lo auténtico, es decir desde nuestro corazón profundo, es un llamado constante. Eso es esencial. Ser sinceros con nosotros mismos, no vivir desde una imagen; ser honestos con los demás. Nuestras esclavitudes al final son ídolos que nos ocultan la presencia divina en lo cotidiano. Las tentaciones de Cristo en el desierto son una buen...

El evangelio de hoy, escrito por Mateo 6, 7-15, en especial los versos del 9 al 13, nos cuenta como Jesús enseñó a sus discípulos rezar al Padre Dios, lo que después, llamaríamos el "padrenuestro" y mis pensamientos fluyeron hacia épocas duras que viví cuando estudiaba; arranqué en los años 70 en la universidad, hasta 1975. El país, vivía de convulsión en convulsión; veníamos de golpes militares; el regreso del general Perón en 1973, su muerte un año más tarde; la inestabilidad política y económica posterior; irrupción de la guerrilla (Montoneros, ERP y otros) hasta desembocar en el golpe militar de 1976 dando comienzo a la época más trágica de Argentina, con coletazos que siguen y siguen Mientras tanto, hoy, reflexionaba sobre el padrenuestro; los cambios que se le introdujeron al texto original en 1988, el que ahora le introdujo el Papa Francisco. La esencia no cambia; soy de los que piensan que levantar las manos durante el rezo no está bien, porque es un gesto exclusivo d...

Evangelio Mateo 25, 31-46 Aunque parezca un contrasentido el texto el Libro del Levítico donde el Señor le dice "no hagan esto y lo otro para ser santos" con el texto del Evangelio de San Mateo que Jesús dice "mientras hagan esto y lo otro tendrán vida eterna", no lo es. Son indicaciones amorosas para que el hombre en su permanente pendular entre el instinto de las bestias y la luz de los ángeles, encuentre la paz y se haga cierto que Dios escribe derecho en renglones que son torcidos. Y las "reglas" de Dios son reglas de profundo sentido humanista, acordemosno que cuanto tratamos el tema del ayuno, Dios reprende a quienes le reclamaban que hacían ayunos sin tener recompensa diciéndoles « Porque ustedes, el mismo día en que ayunan, se ocupan de negocios y maltratan a su servidumbre. » dice Dios en Isaías 58,3 Cristo, en el mismo sentido dice « porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; estaba de paso, y me alojaron; d...