Más allá del Desierto

La muerte nos deja sin palabras y la falta de ruido es posible que nos abra un hueco en la cabeza para pensar y reflexionar en lo sucedido. Ahí está la realidad: Jesús ha muerto solo. Prácticamente todos los que le seguían han salido corriendo. Nadie ha levantado una mano para defenderle. Sus palabras sobre el Reino se han quedado casi perdidas en la lontananza del tiempo y, sobre todo, de los últimos acontecimientos. Es tiempo para la desolación. Es tiempo para mirar a nuestro alrededor. En este mundo, en nuestra vida, suceden cosas maravillosas. Pero también está presente la muerte, el dolor, el abandono. Basta con atender un poco a los medios de comunicación. ¡Cuántas muertes sin sentido! ¡Cuánto dolor gratuito! ¡Cuánta injusticia! ¡Cuántas vidas a las que la pobreza, la marginación, la enfermedad, la depresión, quedan sin sentido, sin vida! Es tiempo para el silencio. Es tiempo para levantar los ojos y descubrir el vacío. La cruz está vacía. Solo quedan la fe y la esperanza desnuda...

Hace pocos días  compartí con Angelo el pensamiento de un filósofo chileno fallecido en 2025 Gastón Soublette, conocido por su contribución a la filosofía. la música y la cultura chilena cuando le preguntaron si creía en Jesús y dijo: "Si fuese humano y tuviera acceso a la historia, la evidencia y la experiencia espiritual que muchas personas comparten, creería en Jesús. No como una figura religiosa más, sino como alguien que rompió todos los moldes, todos los esquemas: un hombre que afirmó ser Dios, que enseño con autoridad, que amó radicalmente y que transformó la historia sin ejército, sin dinero y sin poder político . Jesús, no es solo creíble por lo que dijo, sino por lo que hizo, por cómo vivió y por lo que despertó (y sigue despertando) en millones de corazones. Si buscara la verdad, la libertad y el sentido de mi existencia, no podría ignorarlo. Porque si todo eso es real -su muerte, su resurrección, su promesa de vida eterna- entonces no hay nada más importante que cono...

Un saludo muy común en mi, al desearle a otra persona lo mejor en su cumpleaños o en los saludos de fin de año es agregar al final "... rodeado de gente querida". Así se sentía Jesús cada vez que iba a casa de Lázaro y sus hermanas. Es gente necesaria para uno, en los caminos de la vida.  Hay gente que con solo decir una palabra enciende la ilusión y los rosales, que con solo sonreír entre los ojos, nos invita a viajar a otras zonas, nos hacer recorrer toda la magia. Hay gente que con solo dar la mano, rompe la soledad, pone la mesa, sirve el puchero, coloca las guirnaldas. Que con solo empuñar una guitarra hace una sinfonía de entrecasa. Hay gente que con solo abrir la boca, llega hasta todos los limites de alma, alimenta una flor, inventa sueños, hace cantar el vino en las tinajas y se queda después, como si nada. Y uno se va de novio con la vida desterrando una muerte solitaria, pues sabe que a la vuelta de la esquina, hay gente es asi, tan necesaria. __ "Gente necesa...

Ese es el tema que plantea el evangelio de hoy. El Señor dijo "Pero les aseguro: el que guarda mi palabra, no morirá para siempre" . «Cuando la mente se cierra, se hace imposible el diálogo y la escucha. Todo se vuelve conflicto, agresividad y no hay manera de entenderse», dice Salvador Pérez Alayón Para los cristianos, hay palabras de Jesús que uno escucha con paz, como cuando habla del consuelo, del pan compartido o del cuidado de Dios. Y hay otras que aprietan el pecho, porque no se quedan en la superficie, "sacuden los cimientos".  Aprendimos en los seminarios de vida, convivencias con Dios y otros tantos retiros que "Dios escribe derecho en renglones que son torcidos" , a pesar de los errores, las adversidades o los caminos tortuosos de la vida, el resultado final puede tener un propósito noble o correcto. El orden no siempre es el punto de partida, sino el resultado de procesar el caos. La frase que traje a colación, propone que la realidad es imperf...

María dijo entonces: "Yo soy la servidora del Señor, hágase en mi lo que has dicho". Después de estas palabras el ángel se retiró. (Lucas 1, 38) Un simple “hágase”, que hace eco al “hágase” de la Creación, es suficiente para dejar entrar a la Salvación en el mundo. Una simple joven se convierte en puerta de Dios para el mundo. Proclamamos a María “bendita en todas las generaciones”, como Arca de la alianza, puerta del cielo…. Pero Ella solamente dijo ese "hágase"…  ¿Solamente? Decir "hágase" supuso para ella dolor, angustia, misterio, la Cruz final del Hijo. Pero también la enorme gracia de ser la portadora de la luz, dentro de ella misma y en sus brazos en la Presentación. Decir  "hágase" cambió el mundo y la historia para siempre. Ciertamente, no somos los elegidos para esa misma hazaña. Pero sí para la hazaña diaria de dejar que Dios se haga presente en nuestro mundo; que pueda haber una palabra de salvación y de esperanza. Eso también para no...

Hay personajes en la Biblia que, aunque aparecen pocas veces, dejan una huella enorme en la historia. María Magdalena es uno de ellos. Su nombre se menciona varias veces en los evangelios, y cada vez que aparece, su presencia tiene un peso especial. Sin embargo, también es una de las figuras más malinterpretadas del cristianismo. Durante siglos, muchas personas han pensado que María Magdalena era una prostituta arrepentida. Pero lo curioso es que la Biblia nunca dice eso. Esa idea nació siglos después por interpretaciones humanas, no por lo que realmente dicen las Escrituras. Cuando uno vuelve a la Biblia y lee con calma, descubre algo mucho más profundo: María Magdalena fue una mujer que experimentó una liberación radical, que siguió a Jesús con fidelidad absoluta, que estuvo presente en los momentos más difíciles de su vida… y que tuvo el privilegio único de ser la primera persona que vio a Cristo resucitado. Su historia es una de las más hermosas de transformación, lealtad y amor po...

Hay puntos de inflexión en la vida. Puntos donde se tuercen rumbos o donde se enderezan. Cuaresma es algo más que un tiempo antes de la Pascua; es un tiempo donde recorremos esos puntos de inflexión en nuestra vida.  Los golpes de la vida dejan tantas piedras en el camino que a veces, es imposible no pisarlas o las vemos y fingimos demencia. Es mejor, quizás. La vida, como si fuera un brazo herido en toda su extensión, tiene cicatrices que desaparecen con el tiempo; a veces quedan como puntos que enseñan cosas. Las piedras que uno va juntando aparecen con la infancia y siguen con la adolescencia y luego con la adultez.  Las piedras que uno saca del camino o las elude siguen ahí, no sirven para nada importante, solo para recordarnos los cómo, cuando, los porques. Y el alma, sigue tan dura.! Fortalecida por los golpes, hasta que viene el Señor y te ordena suavemente, pero con firmeza, ¡saca la piedra! Si, como a la tumba de Lázaro para resucitar a la vida. Dios, está al lado de ...

¿Cual es nuestra respuesta emocional ante un hecho o circunstancia que se repite y se repite? Resignación? Y todo se transforma en una rutina y aparece el cansancio de hacer todos los días lo mismo. Se pierde la motivación. Como dice Sabina, " ...y la vida siguió, como siguen las cosas que no tienen sentido.. " Es que muchas situaciones de la vida carecen de explicación racional, el tiempo y los acontecimientos avanzan independientemente de nuestros deseos o emociones, donde los sentimientos profundos a menudo se diluyen en la indiferencia del mundo. En el Evangelio de hoy, un hombre paralítico esperaba poder llegar a tocar el agua de la pileta de Siloe para quedar curado; era una rutina de años -treinta dice el relato- porque como el se arrastraba siempre había alguien más rápido que el para llegar a tocar el agua que daba vida, agua que se movía.  Quizá nosotros también estemos a veces, ni siquiera esperando, pero incapaces de movernos de la parálisis que puede ser el miedo...

A la parábola del rico y de Lázaro; pudiéramos llamarla la “parábola de la indiferencia e insensibilidad”. En ningún momento se dice que el rico fuese mala gente. Ni tampoco se dice que sea malo vivir bien. (San Lucas 16,19-31) Ni se le acusa por ser rico. Lo que se critica en este rico es su “frialdad para con los demás”, su “indiferencia e insensibilidad” para con un pobre mendigo que no pide mucho. Se contentaría, como los perritos, con poder comer las migajas que caen de la mesa y que luego la empleada barre y las tira al saco de la basura. Hay demasiada gente muerta que no está en los cementerios. Anda por las calles. Pero no interesa a nadie. Nadie se fija en ella. A nadie preocupa. Camina por la vida, pero no habita en ningún corazón. Y solo estamos vivos cuando algún corazón nos abre la puerta y nos manda entrar. La indiferencia para con los demás es la mejor manera de vivir en la burbuja de su soledad, ajeno a todo y a todos. Los demás no existen para él. Los demás no tienen i...

Jesús dijo a sus discípulos: « Sean misericordiosos, como el Padre de ustedes es misericordioso. No juzguen y no serán juzgados; no condenen y no serán condenados; perdonen y serán perdonados. Den, y se les dará. Les volcarán sobre el regazo una buena medida, apretada, sacudida y desbordante. Porque la medida con que ustedes midan también se usará para ustedes ». La inteligencia artificial dice que la misericordia representa el amor compasivo de Dios hacia el hombre, yendo más allá de los méritos humanos para perdonar debilidades y pecados. Se caracteriza por ser una acción práctica, no solo un sentimiento, que busca aliviar el sufrimiento ajeno y restaurar la dignidad humana. El ser humano está llamado a reflejar esta virtud, recibiendo perdón al otorgarlo.  A contrapelo es la historia de la humanidad. San Pedro en su primer carta al pueblo judío disperso por el mundo les decía:  «... Dios quiere que obrando el bien, hagan callar a esos tontos que critican sin saber» ¿Es...

La cruz -aunque no se crea- es símbolo de división entre los cristianos. Los protestantes solo llevan la cruz vacía porque es el símbolo que " Cristo venció a la muerte y para recordar que El esta vivo y es nuestro intercesor principal, nuestro abogado, nuestro oportuno socorro ". Para la católicos, al utilizar el crucifijo, " predicamos a un Cristo resucitado " como dice San Pablo a los corintios, describiendo el núcleo del evangelio como " ...escándalo para los judíos y locura para los paganos ". San Pablo enfatiza que la cruz es la sabiduría y el poder de Dios para la salvación, centrando su mensaje en la redención a través del sacrificio de Jesús en lugar de la sabiduría humana. El Papa Francisco dijo, predicando sobre la transfiguración "Jesús transfigurado sobre el monte Tabor quiso mostrar a sus discípulos su gloria no para evitarles pasar a través de la cruz, sino para indicar a dónde lleva la cruz.  Quien muere con Cristo, con Cristo resurgir...

En pleno siglo XXI no es fácil. Decía San Agustín, Ustedes saben, hermanos, cuál es la perfección de la caridad. El Señor nos hace conocer en el Evangelio el grado supremo y la manera “No hay amor más grande que dar la vida por los amigos”  San Juan nos dice “Si alguien vive en la abundancia, y viendo a su hermano en la necesidad, le cierra su corazón, ¿cómo permanecerá en él el amor de Dios?” (1 Jn 3,17). He aquí dónde comienza la caridad. Si todavía no eres capaz de morir por tu hermano, sé capaz por lo menos de darle algo de tus bienes . Sudáfrica es un caso paradigmático donde el cristianismo ha sido tanto una herramienta de justificación política como un motor fundamental de caridad y justicia social. Enseñaron que ser caritativo con los demás es un bien espiritual, que puede contribuir al desarrollo de la comunidad. Algunos quizás pueden decir que es imposible construir un sentido de pertenencia y comunidad sin alguna forma de práctica caritativa. Dijimos en el blog, que dond...

«Pero yo les digo que todo aquel que se irrita contra su hermano, merece ser condenado por un tribunal. Y todo aquel que lo insulta, merece ser castigado por el Sanedrín. Y el que lo maldice, merece la Gehena de fuego.» El Sermón de la Montana (Mateo 5, 20-26) tiene muchísimas exageraciones porque para la mentalidad de los oyentes de la época y el lugar en el que se sitúa el sermón, el ejemplo de la justicia y el cumplimiento riguroso de las normas eran el fariseo y el escriba, y Jesús comienza por pedirles una justicia superior. Una exageración de lo imposible. Pero Jesús no pide imposibles, pide centrarse en la intención del corazón y no en los ritos y normas, o mejor dicho pasar de la norma ritual al corazón, a la intención con que se cumplen las normas. Cuando Jesús dice que llamar necio al hermano merece nada menos que el fuego del infierno, utiliza la exageración para hacernos ver que la raíz del desprecio al prójimo, la cosificación del otro, es la misma para el insulto que para...

Reflexión al Evangelio de San Mateo 7, 7-12 ¿Cuántas veces nos arrodillamos con la respiración corta, impulsados sólo por la urgencia de nuestras necesidades? Vamos a llamar a la puerta de Dios con la insistencia de los que presentan la ley, convencidos de que todo se nos debe. Decimos "Padre", pero con demasiada frecuencia pensamos "Mío", cerrando el horizonte de Dios en el estrecho recinto de nuestro Yo. Somos niños que pedimos piedras creyendo que son diamantes. ¿Cuántas veces hemos rogado conseguir exactamente lo que nos llevaría a la ruina? Como el hijo de la parábola (Lc 15:11-32), pedimos nuestra parte de herencia para que la gastemos en nuestros vicios, en nuestro egoísmo, en esa aparente libertad que nos aísla. Sin embargo, el Padre nos escucha con infinita tristeza. Sufre al vernos confundiendo pan con cenizas, pero no para de esperarnos en el umbral. Su silencio no es ausencia: es la espera de un corazón que nos ha reservado un alimento real - estudiando,...

El evangelio de hoy, relata la enseñanza de Jesús a rezar el Padrenuestro o el Padre Nuestro y se me ocurrió preguntarle a la inteligencia artificial si lo rezan todos los cristianos, además de los católicos; me contestó que si, por todos, ortodoxos, protestantes, anglicanos, evangélicos. Lo pregunté desde la práctica de su "uso" digámoslo asi, groseramente.  Me agrega además que aparece en la Biblia en dos versiones principales: en el Evangelio de Mateo (   6:9-13)  Ustedes oren de esta manera: Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu Nombre, que venga tu Reino, que se haga tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día. Perdona nuestras ofensas, como nosotros perdonamos a los que nos han ofendido. No nos dejes caer en la tentación, sino líbranos del mal.  y en Lucas (11:2-4).  El les dijo entonces: «Cuando oren, digan: Padre, santificado sea tu Nombre, que venga tu Reino, danos cada día nuestro pan cotidiano; perdo...

El primer domingo de Cuaresma nos presenta a Jesús conducido por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo. El marco geográfico del desierto, lugar inhóspito y antagónico del Edén, es elocuente. Jesús sería impulsado así al ámbito del tentador.  El desierto es un lugar donde la soledad posibilita el encuentro con un mismo, y el silencio hace descubrir la simplicidad de la vida. Se pierden los encantos de las apariencias. La desnudez permite centrarse en lo esencial y la aridez enfoca lo invisible para lo ojos: la propia individualidad, el propio yo, el ser irrepetible en este mundo, la transitoriedad de la vida. El desierto es un lugar de purificación; sin embargo, el sufrimiento, la soledad y la prueba no purifican en si. Dependerá de la actitud que uno adopte frente a ellos. A lo largo de cada historia personal, al volver la vista atrás -como el poema de Machado- uno ve que desperdició años de su vida doliéndose de su pasado. En vez de superar el problema, fue supera...

El evangelio de hoy, escrito por San Lucas (5, 27-32) relata el llamado que le hace Jesús a Mateo (Levi) que era un recaudador de impuestos para Roma y tenia una relación aceitada con ella. Nosotros somos en ocasiones como Leví, sentados en nuestra mesa de comercio rutinario, en nuestro pequeño mundo de intereses pequeños, a veces mezquinos, costumbres, que se han convertido en nuestra cotidianidad.  Estamos cómodos así, viendo pasar la vida y en esa comodidad se acerca Jesús a través de cualquiera, estoy pensando en una persona amiga, que no es católica, es adventista, que cuando habla del Señor, se transforma y se nota como un aura sutil e invisible de amor a Cristo que realmente conmueve.  Y uno, que tiene el alma casi marchita, siente una sana envidia. Aunque, es justo reconocerlo, también buscamos la excusa de que, en realidad, nosotros ya estamos convertidos y ya hemos respondido a la llamada, pues llevamos un vida pasablemente cristiana. Si es así, podemos vernos en los...

La liturgia católica nos trae el Evangelio de Mateo 9, 14-15 « Se acercaron a Jesús los discípulos de Juan y le dijeron: "¿Por qué tus discípulos no ayunan, como lo hacemos nosotros y los fariseos?". Jesús les respondió: "¿Acaso los amigos del esposo pueden estar tristes mientras el esposo está con ellos? Llegará el momento en que el esposo les será quitado, y entonces ayunarán. » El ayuno es una de las prácticas centrales de la Cuaresma en la Iglesia católica. En sus orígenes, durante el siglo II, los cristianos se preparaban para la Pascua con dos días de ayuno y penitencia. Con el tiempo, estas prácticas se extendieron a toda la Semana Santa. Sin embargo, el ayuno como tal, es algo relativo y secundario, aunque también sea una práctica religiosa venerable.  No es extraño que, al comienzo de la Cuaresma, ya el miércoles, Jesús no nos diga que debamos ayunar (hablaba de orar y dar limosna en silencio y soledad), sino cómo debemos hacerlo para que esas prácticas realicen...

Jesús dijo... "El que quiera venir detrás de mí, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz cada día y me siga.”, Lucas 9, 23 Llevar la cruz de cada día es una invitación espiritual a vivir con entrega y resiliencia. No se trata simplemente de soportar problemas, sino de una actitud ante la vida. Llevar la cruz de cada día, significa negarse a sí mismo, renunciar al egoísmo y a los a impulsos o anhelos que nos encadenan exclusivamente a lo material, lo pasajero y a la gratificación inmediata, alejándonos de nuestra esencia o propósito espiritual de seguir a Cristo diariamente.  No se trata solo de aguantar problemas, sino de un compromiso de obediencia, amor y entrega, adoptando sus actitudes y anteponiendo la voluntad divina a la propia; a las ansias, impulsos o apegos vinculados a los aspectos materiales y temporales de la vida, esas que a menudo son distracciones del crecimiento espiritual o la paz interior.  ¿Quién quiere la muerte o la maldición? Todos estamos h...

Le preguntamos a Gemini, el asistente de IA de Google como definimos en términos espirituales la expresión "corazón" y nos dice: «Espiritualmente, un corazón puro implica una disposición interior sincera, libre de doblez, egoísmo y pecado, enfocada en la comunión con Dios. No significa perfección, sino una búsqueda constante de la voluntad divina, integridad y la limpieza interior que proviene de la gracia, permitiendo ver a Dios en la vida.» La tentación no es pecado, decía un compañero de trabajo hace muchos años, pecado es ceder a la tentación. El apóstol Santiago en su carta dice: " Dichoso el hombre que sufre la tentación, porque después de superarla, recibirá en premio la corona de la vida, que Dios ha prometido a los que lo aman. Que nadie diga, cuando sufre una tentación, que es Dios el que lo tienta, porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni pone él mismo a nadie en tentación. Más bien, cuando alguno es tentado, es sus malos deseos que lo arrastra y lo sed...

Le pedían signos a Jesús para creerle. Signos. Algo de donde prenderse... Algo parecido pasa hoy. La sociedad convulsiona en medio del caos provocado por un consumismo exagerado; como decimos siempre en el blog, el libre albedrio hace que vivamos caminando por la cornisa.  y ahí viene la pregunta que me hago todos los días: ¿El testimonio de nuestra vida es un signo?   La gente paga por lo que ha hecho y por aquello en que se ha convertido. Y lo paga de manera simple: con la vida que lleva decía Edith Warthon. Lao Tse decía que hay que vaciarse para poder sentir a Dios, ya que El no entra donde no hay espacio. Lo que quería decir es que no logras nada bueno cuando estás lleno de ti mismo, de poder, saber o riquezas. En otras culturas ese vacío se expresa con palabras como el desapego o la nada. Es la misma pobreza espiritual que decía Jesús en las bienaventuranzas o el renunciamiento del místico San Juan de la Cruz. Ellos sabían que solo se disfruta el todo por un camino...

El libro de Eclesiástico utiliza la expresión "si quieres..." haciendo referencia a la posibilidad de elegir entre el camino que nos aleja de Dios y el que no acerca a El. Con esa posibilidad de elegir, llegamos al Evangelio de hoy (parte del Sermón de la Montaña). Unas palabras que, de primeras, impresionan. Casi asustan. El camino trazado por Dios en el Antiguo Testamente tiene validez perenne.  Es que Dios nos ha hecho libres, con una voluntad apta para luchar, para querer, para elegir el bien o el mal. Tenemos que querer, intentar, poner los medios. Y esa voluntad, esa intención determina la bondad o la maldad de lo que hacemos. Por eso, si intentando de buena fe algo bueno – muy importante esa buena fe – resulta algo malo, Dios juzgará lo que intentamos y no lo que hicimos. Jesús sienta un principio que es esencial a la hora de la verdad: dar importancia incluso a los preceptos menos importantes, el valorar en definitiva las cosas pequeñas. Desde el punto de vista prácti...

El evangelio de hoy relata el milagro de la multiplicación de panes y pescados que realizó Jesús conmovido por las miles de personas que lo buscaban para estar con él, para escucharlo;  "Me da pena esta multitud, porque hace tres días que están conmigo y no tienen qué comer. Si los mando en ayunas a sus casas, van a desfallecer en el camino, y algunos han venido de lejos" ..   Se nos habla de la compasión que nace de la observación de los sentimientos y necesidades de otros. Jesús se compadeció porque la gente lo había seguido durante tres días y no tenían qué comer. Es una compasión que se adelanta, además, a las consecuencias del sufrimiento presente: si regresan a sus casas, se desmayarán por el camino… Y eso lo llama a la acción. Hoy día se habla mucho de empatía, pero menos de compasión. Parece que la gente acepta menos la compasión, por creer que es un sentimiento que mira desde la superioridad a quienes sufren. Pero no es así. Le pregunté a la IA que es una y que l...

Las heridas de la vida nos cruzan a todos por igual y cada uno se refugia de la manera que puede. Existen técnicas (terapias) o creencias que lo llevan a uno a tratar de sanar esas heridas; distintos caminos... la vida del hombre -como especie- es un péndulo constante entre la obediencia de los ángeles y el instinto de las bestias. En el libro de Reyes que leemos hoy, el Salomón, ya viejo, fue desviado por sus mujeres hacia otros dioses. su corazón ya no perteneció por entero al Señor, como el de David, su padre. Salomón dio culto a Astarté, diosa de los fenicios, y a Molok, el abominable ídolo de los amonitas. Más aún, construyó un altar a Kemós, ídolo de Moab, y otro a Molok, ídolo de los amonitas. Y también mandó construir altares para que sus mujeres extranjeras pudieran quemar incienso y ofrecer sacrificios a sus dioses. No hay nada nuevo bajo el sol. los dioses de los paganos al fin servían para que el alma de sus seguidores encontraran paz, sanidad y consuelo a tantas penurias. ...

Hoy celebramos en la Iglesia la fiesta de la Virgen de Lourdes. Cada 11 de febrero conmemoramos la primera aparición de María a Santa Bernardita Soubirous en Lourdes. En 1992, San Juan Pablo II instituyó la Jornada Mundial del Enfermo en esta fecha. El relato de Lourdes nos narra cómo María resulta decisiva en la historia de la humanidad. Igual que en la escena del Evangelio de hoy (las bodas de Caná de Galilea). En las bodas de Caná, María adquiere un gran protagonismo.  Vemos en el relato la grandeza de María que es capaz de cambiar los planes originarios de Dios. ¿qué no va a realizar Jesús por su madre? Tú y yo también podemos pedir ayuda a María, nuestra madre. Ella, como intercesora ante Dios, nos conseguirá las gracias necesarias para la mejora en nuestra propia vida interior. Nos ayudará a nosotros o a los que tenemos a nuestro alrededor, a sanar las heridas del alma o del cuerpo.  El Papa Francisco afirmaba en pandemia “ Pidamos por su intercesión que el Señor conceda...

Quien no sintió en medio del agobio, la necesidad de ser abrazo por el Señor? Quien no sintió la necesidad de verle en el Sagrario? Quedarse en silencio, con la necesidad de sentir que su mano te toca el hombro? Durante el tiempo del COVID nos acostumbramos (o semi-acostumbramos) a las reuniones, conversaciones, e incluso liturgias “online”. Pero el cuerpo humano está hecho para la presencia, para los sentidos. Necesitamos ver y tocar, abrazar.  Hoy las lecturas nos hablan de sentidos, incluso cuando se perciben levemente. Ver la gloria es ver luz, seguramente. A Dios nadie lo ha visto nunca. En la lectura de Reyes, la gloria de Dios llena todo el templo. En el evangelio, quienes tocan la orla de la túnica de Jesús quedan curados.  Parece algo físico, pero muy breve y, sin embargo, va mucho más allá del tiempo que dura. Es como el misterio de la Encarnación: humano-divino. La gloria no es tangible y contemplarla podría deslumbrar. El tocar levemente siquiera el borde de la tún...